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藏历新年话“哈达”

2014-03-15 17:26 来源:今日西藏昌都 点击:0

      “哈达”是一种礼巾,是藏民族礼仪往来中使用的传递祝福的丝绸纺织礼品。从十六世纪至今的岁月里,藏族人民一直用洁白的哈达来表达自己真诚、纯洁的善意和美好的祝愿。
        西藏哈达及西藏哈达传统文化渊源
         关于哈达的由来大体可归纳为两种说法:一种是,古代西藏法王八思巴会见元世祖忽必烈后,带回一条有万里长城图案和“吉祥如意”字样的哈达。后来人们又作了一些宗教方面的解释,说它是仙女身上的飘带,并以它的洁白象征圣洁和至高无上。到了16世纪,随着黄教(藏传佛教)在蒙古地区的广泛传播和渗透,与蒙古地区原有的哈达融为一体,成为蒙古族和藏民族表示最高礼节的一种民俗用品。
        另一种说:汉朝张骞出使西域途径西藏,向当地的部落首领献帛。古代汉族以帛为贽,象征纯洁无瑕的友谊,因此藏族部落就认为这是一种表示友好、祝福的礼节,而且是从中原兴盛之大邦传来的大礼节,故而沿用至今。
       但笔者认为:是“丝绸之路”沿途各地文化和风俗的综合反映,是中原文化、佛教文化与高原地域文化无比完美的对接与交汇。它无不是和平与友谊的化身,开放、进步与发展的旗帜。每一条哈达都具有一定面积的长条状,正是唐蕃古道与古丝绸之路的缩影。中原的丝绸向着雪山滚滚而来,雪域高原便有了哈达。哈达就这样成为人所共有的大文化,成为风情。
  哈达的文化内涵及其喻意
        献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节,向对方表达自己的祝福和敬重。在西藏,大凡婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、勤见佛像、送别远行等,都有献“哈达”的习惯。当遇到值得崇敬的人时,将身上至高无上的头巾解下献给对方,表示对对方的一种顶礼和崇敬。
       哈达一般纺织稀松如网,上品“哈达”多织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等寓意吉祥的各种隐花图案。哈达按颜色分类常有五种:白、蓝、红、绿、黄。而由五种颜色相交互纺织的哈达则称为“达崔朗昂”,意为五彩哈达。五彩哈达常献给佛、菩萨或结婚时的彩带。按照佛教教义解释,五彩哈达是菩萨的服装,所以只在特定时候才会敬献。结婚时用五彩哈达意为五彩祥云降临婚礼,以示吉祥喜庆。
       五种颜色中,白色象征白云;蓝色被喻为蓝天;红色为空间护法神;绿色为江河;黄色象征大地。因为藏民族是十分崇尚白色的民族,认为白色是纯洁、高尚、吉祥、诚挚、善良、正义、繁荣和向上的象征,因此在日常生活中,白色哈达最为常见。
        对于哈达文化的现实思考
        作为藏族传统文化中一种最严肃、最崇高的礼节,但在当今很多地方的敬献哈达活动中,却出现着不分场合、不讲规矩、无节制敬献哈达的歪曲文化现象。而这种行为在庸俗化、一般化藏民族的最严肃、最崇高的哈达礼仪的同时,也给地方财政造成了极大的浪费。这与建立节约型社会不相适应。
       据粗略统计,在迎来送往、接待慰问、过年过节等一般事宜中,一个县一年中使用的哈达竟达5000条之多,按每条3元现行市场的市场最底价格计算,仅“哈达”这一项财政年支出就达15万多元,照这样粗略推算,仅我地区在哈达的年开支上大概在17万元左右,那么全区全年哈达支出约120余万元左右。
       雪域高原是个礼仪之帮,藏民族是个十分讲究礼貌的民族。在国际国内各民族之间的交往和联系越来越多的今天,在各种场合献哈达这一藏民族传统崇高礼节,已经成为加强民族团结进步,促进民族之间友谊的彩桥。但我们在继承这一传统礼节时,还得讲场合、讲规矩、讲节约。
       特别是在党的十六届六中全会提出的关于“建设节约型社会”的今天,我们提倡在生活细节上节约,这就需要从一点一滴做起,对于我们平日经常使用并司空见惯的哈达而言,在日常工作和生活中逐步规范哈达使用方式、明确使用更加严肃、崇高的同时,节约财政开支,积极推进节约型社会、节约型组织的建立和完善。^