１．赛马

　　藏族人称赛马为“达玖”。赛马是一项农牧民群众最喜爱及广为盛行的运动。它历史悠久，项目众多，内容丰富，不拘形式，具有鲜明的民族特色和地域特色。昌都赛马，一是比马的健壮、速度、耐力；二是比马的骨骼清奇、步伐平稳；三是比骑手的骑技。
　　传说格萨尔王在一次盛大的赛马会上，使出超凡的高超骑技，夺得第一名，成为岭国王。从此，藏族人民以民族英雄格萨尔为荣，赛马便成为农牧民群众一种经常性的体育活动。凡出门经商、行军出猎、朋友联欢聚会、相亲、佳节等无不举行赛马活动。
　　昌都地区的类乌齐、察雅、八宿、贡觉等县，每年藏历５～６月，以寺院为中心组织民间技高的骑射手，举行盛大的的驱斩魔鬼的佛事活动。寺院所属民众穿上盛装，骑手从头到脚打扮一亲，腰佩长刀，背挎弓箭或藏式火药枪，在寺院的统一安排下，由主持指挥，依次驰马射箭，或用火药枪射击，对准喇嘛在指定点竖起的每一个“拧噶”（即画有各种魔鬼身躯的靶子）进行赛马射击比赛。在民间则举行纯速度型和技术性的马术比赛，这种比赛多以当地部落和头人组织，夺冠者均获得一定的物质奖励。
　　传统的赛马比赛内容有以下五个项目：
　　①速度赛马。赛马之际，首先用精致的鞍垫、笼头、彩带把巴打扮一新。类乌齐、察雅等地为减轻对马的负荷，专门从１３岁至１５岁的少年中挑选骑持高的骑手，骑光背马参加比赛。参赛骑手也要精心打扮。
　　赛马的距离长短不一，有１０多公里远程赛，也有５公里以下中程赛。比赛时，参赛选手以一字排行，等裁判员一声令下，骑手们即松开缰绳，扬鞭纵马，以闪电般的速度奔向终点。
　　夺冠的骑手被人们称为英雄，这不仅是个人的荣誉，也是该乡村的荣誉，更是家族的荣誉。长者为骑手献上洁白的哈达，并祝福身体健康，永葆青春。姑娘们手捧青稞美酒，唱着悠扬动听的山歌向英雄敬酒，主办者也向骑手祝贺，并给予物质奖励。
　　②小跑赛马。参加赛跑的马各有讲究，有的人喜欢高大狂奔的烈马，多数人则喜欢骨骼清奇、步态平稳的骏马。这种马虽没有烈马的速度快，但它易指挥，步伐平稳。因此，小跑赛马成为人们欣赏马种优劣，高雅欢快的运动。
　　进行小跑赛马时，对马的装束也有讲究，除了给马配备精美的全套鞍具外，还要给马的鬃毛和尾巴编上五采绸带，颈上挂铜铃串。
　　赛马的距离不远，一般在１～２公里间两次来回进行。小跑赛马主要看马的步伐是否平稳，在平稳的步态中看速度，再看选手的骑马技能。长年和马打交道的长者（往往是裁判），只需看参赛马来回跑一次，就能很公道地评出胜负。
　　夺冠的骑手，同样受到人们的赞扬，并受到哈达和物质奖励。人们纷纷上前把一条条哈达系在骏马的脖子上，祈祷骏马后代永不断绝，并为自己的家乡有这样技艺娴熟的骑手，有这样好的良种马而感到骄傲。
　　③马上拾哈达。这是一项技术性的马上运动。赛前将哈达每隔数米横置于规定的位置上，骑手依次纵马奔驰过跑道。向左右侧身，将头手垂于马肚下拾取地上的哈达。直到拾完跑道上的全部哈达为止。拾哈达最多和速度最快的为优胜者。
　　④马上射击、射箭。这是一项马上练武运动。在广阔的草坝上，间隔一定的射程内竖靶子，骑手纵马奔驰，完成在头顶舞动火药枪，并绕身一周，绕马脖子一周的规定动作后，再瞄准靶子射击。
　　马上射箭时，射手纵马奔驰，取出弓箭，在头顶舞转三次，跑过靶前时，拉满弓对准靶心射箭。谁先作完规定动作，并连中靶心者为胜。
　　⑤赛跑。在传统的赛马会上有时人们还要进行赛跑，比赛分男女两个组，一般赛程为３００米左右，主要赛速度、耐力，以最先到达终点为胜。

　　２．跳绳

　　跳绳比赛多流行于少女之中。比赛时，在规定的时间内，看准谁跳得快，跳得多而取决胜负。这种运动能够达到取暖健身的效果，因此，一般在冬天进行这种比赛。

　　３．摔跤

　　“摔跤”藏语称“秀泽”。多盛行于农牧区。人们在经商的路上、或是青少年相聚、或是耍坝子，人们不时要进行摔跤比赛。这种比赛接近柔道，比赛双方身着藏袍，系腰带，也有的摔跤时上身不穿衣服。双方抱住腰部，裁判喊一、二、三后比赛开始。赛手只准用臂部和全身的力量将对方摔倒为胜。不准用脚缠、钩对方的脚，否则犯规，会受到众人的羞辱。

　　４．抱石头

　　抱石头是一项具有广泛群众基础的比赛项目。在昌都历史上曾有类乌齐人琼珠米切玛单手抛盐袋、举牦牛、举石板夺冠的传说。比赛石头为圆形，重约１５０公斤左右，比赛时在石头上遍抹酥油，以加大技巧难度。赛手弯腰抱石，抱到双腿上，再举到肩膀上，挺直身体，稳站数秒，然后把石头从肩上往身后摔下，即为成功。以所抱石头的重量和动作是否干净利索决定胜负。

　　５．“郎庆吉田”

　　人们把大象视为轮王七宝之一和力大无穷的吉祥物，故“郎庆吉田”称为大象拔河。比赛双方用一根约６米长，两头挽圈的绳子，背对背站在相距４米远的地方，绳子从两人的裆间穿过，经过腹部，套在各自的颈上，双方俯身双手着地。比赛开始，用颈部和四肢的力量朝自己的方向拉。其状如两头耕牛反方向拉同一个犁。谁将对方拉过界线即算获胜。

　　６．“妥古朱古”

　　“妥古朱古”（“妥古”指拇指与中指张开量出的九个卡，“朱古”即手臂肘间量出的九肘）是一项综合性的体育运动，这项运动包括跳、跃、仰、卧、吐、纳等全身运动，深受农牧区广大青少年的喜爱。其比赛规则为，每一至二人为一组，两组相间约５０米，各组的前沿立有九块高３０公分，宽２０公分的扁石靶子，根据选手掷石击中的靶子作出与靶子名称相吻合的动作，然后丈量向前推进。
　　每块靶子分别指名为“达斋”（意为老虎跳跃式），规定动作为三步助跑跳远；“四斋”（意为豹子跳跃式）立定跳跃；“美尼”（意为人体仰睡式）仰睡；“其尼”意为狗睡式）人体蜷缩；“渣布”（意为吹草杆），草杆落地处；“日布”（意为吹羊粪）站立吹羊粪；“妥古”量九卡远程后站立；“朱古”量九肘远程后站立；“其代”（意为吐口沫）口沫着地处站立。九个靶子之间相距２米，一字排开，参赛选手站在５０米开外的规定线上，每组掷击对方的靶子三次，击中一次为限。如击中“达斋”的靶子，选手往对方的前沿三步助跑跳一次，击中“美尼”只能向前推进人体仰睡的长度。以此类推，尽量缩短掷击距离，把对方的靶子全部击倒为胜。

　　７．“扔学果”

　　“扔学果”即玩铜制的旧藏币。每年冬季，爱好玩铜币游戏的少男少女找一块空闲地，先掏出深约５公分，直径约３公分的小洞，距小洞约５米处划一条界线，扔铜币的选手，站在界线边，依次将持在手中的一枚铜币，对准小洞轻轻扔去，根据进洞的铜币或与在洞口远近的差距排列出先后次序，然后集中所有的铜币，交给第一的选手，赛手站在界线边对准小洞，——扔去或把铜币一起扔去，若几枚铜币中，２个进洞，其余洞边的铜币中，二号赛手可选定一个最难击中的铜币让一号选手用石头掷击。若击中，一号选手可赢得进洞的和击中的共３枚铜币。若是击中其它铜币，即算犯规，不但不能赢得进洞的铜币，还要罚一枚铜币放入参赛铜币中，然后将所有铜币交给二号赛手。从一号到最后一名依次轮流进行比赛。这种游戏可提高儿童的智能、视觉、观察力、准确度，由于玩这种游戏需要铜币，故曾在昌都镇流行。

　　８．“击阿玖”

　　“阿玖”（意为牛蹄拐骨），赛赢“阿玖”是昌都镇青少年特别喜爱的一种娱乐。赛赢“阿玖”的娱乐可以说是一种取暖健身，锻炼手臂力量的运动。玩这种游戏时，参赛选手在一块平地上画一个直径约一米的圆圈，距圆圈约７～８米处画一条界线，选手每人交出“阿玖”１～３个不等。对直界线把“阿玖”的“甲噶”（即牛膝关节的方形短骨），轻轻抛入空中，落地后看谁的“甲噶”是正立、侧立、或仰、或卧来排定先后次序。然后从第一个开始击“阿玖”。赛手握“甲噶”站在界线边，依次掷击圆圈中并排的“阿玖”。击中的“阿玖”连同“甲噶”必须击出圆圈外四指宽的距离，击出圆圈外的“阿玖”算赢。如果掷击后“甲噶”在圆圈外直立着，称为“色仁”（意为马的鬃毛直竖），赛手必需从“甲噶”直立处反身弯腰、反手再击“阿玖”；“甲噶”若是侧立，称为“达格”（意为马嘴狂笑），赛手必需闭眼击“阿玖”；“甲噶”要是正立，称“郭”（意为马的裆间），赛手要弯腰，叉开两腿，从裆间击“阿玖”。比赛中赛手的“甲噶”要是落在圆圈内，称为“曲通”（意为马在饮水）即算犯规，要罚一个“阿玖”并立在圆圈内。人们利用以上“色仁”等难度技法，使赛手容易犯规、连遭罚“阿玖”，这样不但能够延长娱乐时间，而且能把娱乐时间推向高潮，直到圆圈内的“阿玖”全部击完为止。

　　９．“古朵”

　　“古朵”（放牧用的抛石绳）。昌都一带称为“乌嗒”，在农牧区十分流行。比赛时选手站成一线，依次上阵，分远近掷石和定点掷石，击发时将卵石放入“古朵”中部的三角牛皮垫上，用手抓住绳梢对折，在头顶旋转数次后对准靶子，松开绳的一端将卵石抛出，以远、准决定胜负。

　　１０．棋类比赛

　　棋类活动品种繁多，在昌都农牧区群众中广为流行。有“牧童圈狼棋”、“禁国王”、“志”等。每当劳动休闲时，人们便围坐在地上，在木板、石板、地上画个棋盘，拾黑白石子或羊粪，即开局对阵。这种棋不受条件限制，随时随地即可比赛，所以普及面很广。
　　①牧童圈狼棋。玩这种棋时黑白共用２５个子，其中２个黑子称为“狼”，其余２３个白子称为“羊”。开局前先在八个交叉点置８个白子，其余白子等待布置。白子每步只准前、后、左、右走一格的直线，而黑子可从白子占据的交叉点上方直线斜线跳动，如黑子跳过只有一个白子的交叉点，则吃掉白子，但不能跳过两个而吃掉白子。对方根据战局补上一个白子。直到黑子吃完白子，或白子堵死黑子的去路为止。

　　②禁国王。此棋共有黑白１０个子，其中九个白子称“玛米”（意为士兵），一个黑子称“加布”（意为国王）。开局前九个白子置于棋盘一半的三角格交叉口，黑子移动即开局。白子移动时尽量使自己的三个子成为一线，黑子则千方百计使白子相隔一格，趁机插入空间，黑子从相隔的白子上每跳过一次，便可吃掉一个白子，直到吃掉全部白子，或白子把黑子禁死为止。

　　１１．放风筝
　　放风筝不单是儿童游戏，而且也是成人娱乐之一。每到秋天，昌都城上空几乎每天都能看到大、小五彩的风筝在进行争战。昌都的风筝形状比较单一，一般是菱形单面风筝。根据参加者的身份，一般分为二类：一是小孩玩的风筝，其形状在菱形单面的风筝上贴有长长的纸尾巴，这种风筝平稳；另一种是成人玩的风筝，这种风筝没有尾巴，放飞时要有一定的技巧。它的特点是放飞后可由放飞者操纵，如忽左忽右、忽上忽下，全靠放飞者灵活掌握。放风筝特别讲究制作风筝的纸质和放风筝的线。为了战胜空中对手，人们先把玻璃砸细如面粉，而后与熬好的牛胶搅合，粘抹在线上，等完全风干后缠在轱辘上，这种粘抹玻璃粉和牛胶搅合的线结实又锋利。然后线头拴上画有各种精美图案的风筝，借助风力把风筝放入空中，准备迎战。在众多的风筝中，一经发现对手，即设法将自己的风筝线扣压住对方的风筝线。双方的风筝在空中你来我往，相互争斗，非常精彩，连过路的游客也会驻足观战。一方一旦扣压住对方的风筝线，双方即会迅速放线，直到一方的风筝线被磨断，风筝随风飘落为止。
　　这时，爱好风筝竞赛的人们都前来给双方助阵，场面热闹又紧张。胜者受到观赏者的好评。败者则又重新换上风筝，再次交战。
　　放风筝在昌都镇已成为富有趣味的竞赛娱乐活动。

　　１２．踢毽子

　　踢毽子比赛，一般在少女中进行。赛前，找来秃鹰或公鸡的羽毛，并染成五颜六色，安插在铜币上，做成精美的毽子。每到天气寒冷时，少女们聚在一起踢毽子，毽子踢得最多者为胜。这种踢毽子游戏，起到取暖健身的效果。

　　１３．武术表演
　　有丁青的“窝托热巴”，类乌齐县的“嘎托热巴”表演爬杆技巧，腹上破石等。表演腹上破石时，表演者（男子）仰卧于地面上并运足气，由四名壮汉抬起巨石放在表演者的腹部，然后由两名壮汉交替抡捶直砸巨石，数次后巨石砸成多块，表演者却安然无恙。边坝、察雅、类乌齐等地的热巴艺人们（过去西藏一种卖艺为生的艺术团体，多数为家庭成员，表演舞蹈、杂技、气功等）在跳热巴舞的同时，穿插表演刀技，其程式是，上身赤裸，两手各握长刀，刀锋对准腰部，时而腾空打蹦子几十圈，时而在地上随意翻滚，时而一只手握长刀，把刀锋对准腹部，然后在打蹦子的同时，用另一只手拾起放在地上的哈达或银币。还有倒立行走，立单腿长久旋转以及踢腿表演。踢腿时脚尖可随意击碰额部，用手可将单脚拉置肩上。还可在陡坡上表演各种高难的跳上跳下，行走如飞等，惊险紧张，扣人心弦。