丁青县一级唐卡画师罗布玉加——

 

象雄唐卡丁青画派：传承创新 为技至精

 

本报记者 王玮 夏怡雯

    2015年8月的一天，记者在一间敞亮的画室，见到了丁青县一级唐卡画师罗布玉加。他身着藏装盘腿坐在卡垫上，正在专心致志地作画，面前是一幅一面墙高的黑唐作品，黑色的底色上只有金、银两种颜色，画中护法金刚手持法器，怒目圆睁。这是一幅为丁青苯教名寺孜珠寺所画的壁画，已经画了有好几个月。在隔壁的教室里，有七八名徒弟也在安静地绘制唐卡，他们笔下的佛像跃然画布之上，四周花丛云海，栩栩如生。

    丁青，藏语意为“大台地”，古称“琼布”，历史上曾是象雄古国属地，至今还有大量的象雄文化遗存，罗布玉加就是象雄唐卡丁青画派的传承人。目前，这支画派只有他们一个家族在传承，并且家中仅有三人在画唐卡，正面临着失传危险。因此，现在的罗布玉加在不断锤炼自身精湛技艺的同时，把更多的精力放在了传业授徒上，从而带动更多的人从事这项事业，更好地传承和发展传统唐卡绘画艺术。

 

师从外公学画，练就一身硬功夫

 

    罗布玉加，1970年出生于丁青县丁青镇茶龙村古老的东朵家族。东朵家族至今可追溯的历史已有700多年，其中擅长绘画的代代有人出，他们的绘画风格被称为象雄唐卡丁青画派，这一画派历史悠久，基于苯教传统，是西藏土生土长的艺术类别。历来以画功细腻、染色古朴而远近闻名。至今在罗布玉加家中的经堂里，还有先祖亲手画的唐卡多幅和50平米壁画，保存至今仍然非常完好。

    罗布玉加的外公泽仁拥培是东朵家族的第六代，生于1921年，幼年师从父亲学习传统绘画技艺，十七岁时就出师，以画师的身份被邀请到后藏著名苯教寺院雍仲林寺画制壁画。西藏和平解放之后，先后培养了包括罗布玉加在内的一大批唐卡绘画专业人才。

    从小，罗布玉加就酷爱画画，经常自己一个人在家中画着玩儿。在12岁那年冬天，父母选了一个日子，把他送到外公家开始正式学画。从此，罗布玉加每年冬天都在外公家学习。那时没有纸笔，烧火炭灰加入酥油涂在木板上就是最好的画板。罗布玉加最初是在木板上反复练习画线，直到线画得稳了后，才开始学画佛的轮廓和衣服的线条。

    冬天过后，天气转暖，罗布玉加回到家里放牧。在高山牧场上，他也不肯放弃练习，最常用的方法是找一块平整的石头，在上面分解练习画佛的头、手和脚。随着课程的不断推进，罗布玉加愈发感到了绘画技艺的难度，每次感到泄气时，他就给自己打气，“既然选择了绘画，就必须要学好，要把绘画作为一生的事业”。日子一晃过了5年，他将全部精力与才智投入到基础技法练习中，练就了一身白描的硬功夫。

    罗布玉加说刚开始学画的时候，外公对他并不十分满意，时常会发现很多错误：比如佛像的头、腰、身的尺寸和比例不符合标准；涂色的时候，颜色深浅不一、边界不清晰等等。而他会在每次指出后，不断认真进行修改纠正，直到自己和外公都满意为止。后来他年龄的逐渐增长，绘画技艺的不断提高，外公不时会带一些纸来供他练习，其中大部分纸上一面还印有字画，因为纸在当时很稀缺，罗布玉加舍不得浪费每一块的空间，总是反复琢磨后，才慎而又慎、非常认真仔细地画上每一笔。

 

传承传统技法 创新独特精神内涵

 

    1980年，外公被聘请到昌都地区文化局从事唐卡绘画教学研究工作。不久后，又被派到拉萨参加全区的唐卡绘画艺术大赛，当时有40多位艺术家参加比赛。各参赛代表被要求用一周的时间创造一幅作品，外公所画的南天王像，得到了我区著名唐卡画家、时任自治区文化厅厅长安多强巴的高度赞赏，也受到了业界人士的广泛关注，一时间声名鹊起。

    那年秋天，外公把罗布玉加带到昌都继续学画。铅笔、纸张再也不用愁了，罗布玉加尽情投入到学业中，他一边忙于砥砺笔法，一边精进藏文、绘画理论、佛家经典等知识，为日后从事民族文化艺术工作奠定了扎实的根基。在外公的悉心培养下，罗布玉加系统地学习了素描、勾线、调色、上色等技艺，并开始绘制完整的唐卡作品。

    回忆那段时间，罗布玉加说外公不仅是他学习唐卡绘画的启蒙老师，更是他学习如何做人的人生导师。让他至今印象深刻的是每次吃饭的时候，外公总会从各个生活细节上提出一些基本礼仪和注意事项，而且和传授绘画技巧时一样的严格，一丝不苟、毫不含糊。外公说，一个人的道德素质，决定着一个人的行为习惯，行为习惯反过来会影响个人的道德水平，只有具备较好的个人品德，才会在学绘画时有所精进，日后才会对社会和其他人更加有所裨益。

    在外公严厉而不乏慈爱的教导下，罗布玉加逐渐养成了坚韧顽强的性格，每当有某种技法怎么也学不会时，他就感觉吃什么都不香，做什么都不安心，一直反复琢磨，他告诉自己必须要持之以恒，多加练习，掌握好本领。一旦掌握了这种技巧后，他会连续画上一整天，完全沉浸在坚持到底后取得胜利的欣喜中，感觉不到时间的流逝，特别是在完成一幅成功作品时，那种成就感更成了鼓励罗布玉加继续画下去的动力。

    再后来，利用一年一度的休假时间，外公会带着罗布玉加去丁青、那曲、江达、类乌齐等地的各寺庙画壁画，积累实践经验。第一个去的寺庙是一个日追，壁画的内容是寺庙活佛的历代转世图。几年后，他已经可以独立为各寺庙绘制精美的壁画作品了，但是每个冬天他仍然会回到外公身边继续学习深造。

    在日复一日的探索和实践中，罗布玉加潜心研习传统文化，思索传统唐卡的神圣奥秘，逐步形成了独具一格的绘画特色。特别在勾线、开眼方面，罗布玉加对明与暗、光和影的把握上的突出细节描绘；在云层、植物、动物、袈裟、飘带等的设计和色彩的处理上，融入了自己独特的创新手法以及对艺术绘画的精神内涵理解。

 

教学创作两不误 佳作频出屡获大奖

 

    2003年，丁青县中学创办职业教育，开设了藏医班和绘画班，罗布玉加承担起绘画班的教学工作。外公听说他开始收徒授业，就鼓励他：“当年我是怎样把你培养成唐卡画师的，你就照样培养人”。第一期绘画班有32名学生，大都基础非常薄弱，他牢记外公的嘱托，从一点一滴教起，从一笔一画教起，把自己全部的家传技艺毫无保留地教给学生。

    在周围都极力追求经济价值的大环境下，白天的时间都用在教学上，对罗布玉加的收入影响很大，但他完全不为所动，仍然把大部分精力投入到教学中。除此之外，罗布玉加还利用晚上和周末的休息时间进行唐卡创作。他说：“外公去世后，我成为了这一画派的传承人，为回报外公对我的爱和培养，我要继续努力提升绘画技艺，用自己全部的心血与智慧培养更多传承人才，把象雄唐卡丁青画派发扬光大”。

    2010年和2011年，罗布玉加的参选作品连续获得丁青县热巴艺术节暨虫草交易会绘画展览一等奖；2011年，他被授予“一级唐卡画师”的荣誉称号；2012年，他在西藏唐卡艺术展中获得第一名；2013年，他的唐卡作品《麻母百东》获第七届藏川青滇毗邻地区康巴文化旅游艺术节书美影展入选奖；2014年，他的作品《千咒圣母》、《黑骡天母》入选“首届中国唐卡艺术节”精品展，其中《千咒圣母》获铜奖。今年，罗布玉加的作品又入选“指尖神韵”西藏一级唐卡画师联展。

记者手记:

 

从唐卡艺术到文化产品

 

    唐卡是藏族文化中一种独具魅力的艺术形式，内容涉及藏族历史、政治、文化等诸多领域，堪称藏民族的“百科全书”。把唐卡艺术恰当转化为文化产品，实现它的经济价值，既可带动当地农牧民致富，又为中华文明的传承创新增光添彩。罗布玉加组建自己的团队，培训民间技师，推介徒弟创作的唐卡走向文化市场，售出后他自己分文不取。就这样，通过培训带动，不仅使徒弟、学员实现脱贫致富，更重要的是使象雄唐卡丁青画派实现在保护中发展、在发展中传承的目标。

    文化是一个民族世代相传的遗传密码，传统文化是民族历史发展的见证，沉淀着民族历史情感。只重传承不重发展，会使传统文化渐渐失去活力；只重发展不重传承，会使传统文化渐渐失去内涵。传承民族传统文化与发展文化产业并重，罗布玉加对传统唐卡艺术的传承、创新和发展，走的是一条可持续发展的路子。