告诉你们一个真实的西藏：五个教派的来龙去脉
2014-03-15 17:24 来源：西藏新闻网 点击：0
史学家在认识西藏佛教的后宏期时，指出藏传佛教之所以能在灭佛后１００多年又重新发展起来，原因很多，但最重要的原因是佛教在西藏２００多年的发展，与统治者的王族结合在一起，已经有了深厚的根基，实际上已成为实力集团。在这种社会状态下，一些新兴的势力需要佛教，扶植佛教，因此佛教不可抵挡地又燎原开来。从五大教派的兴起与衰亡可以看出，它们都是靠着政治而兴隆，也是由于政治而衰亡。西藏的宗教与政治紧紧相连。
藏传佛教先后出现的５个大教派，都是在宗教力量和地方政治势力，政治与经济上的紧密结合的情况下产生的。那段历史先后出现的教派是宁玛派、萨迦派、噶当派、噶举派，一直到后来的格鲁派。这些教派和教派中的重要人物都在西藏历史中扮演过重要角色，甚至一度掌握西藏的地方政权，如果对这些教派没有起码的认识，那么也就很难理解西藏的历史。
藏传佛教中历史最久远的教派是宁玛派，大约产生在十一二世纪。“宁玛”的意思是古、旧。所以叫宁玛，是因为他们自称是传承并弘扬吐蕃时期所译的密典为主的，奉莲花生为祖师，依其所传密咒和伏藏修习传承。其教派僧人戴红帽，因而民间又将其称为红教。
该教派起初没有寺庙，也没有固定的僧伽组织，更没有系统的教派教义。其传承方式多为口传心授，经典多为伏藏，因而很为其他教派所轻视。后来该教派出了三素尔，才逐渐改变了先前的情况，建了寺庙，并有了一定规模的活动。教派最著名的寺院有多吉扎寺、敏珠林寺、噶陀寺等。宁玛派重密教轻显教，所以一般僧人无正规的学经制度，他们从事劳动，也娶妻生子，所以一直没有形成大寺院集团势力。
除宁玛派以外，噶当派也是出现较早的教派，“噶”意为佛语，“当”意为教诫，噶当意为将佛的言教当作僧人修法成佛的教诫。噶当派源于阿底峡，正式创始人为阿底峡的弟子仲敦巴。公元１０５５年，仲郭巴在聂当主持了悼念阿底峡的仪式，并在那里修建了一座寺院。第二年，他又到拉萨河上游的地方，在那里创建了热振寺。噶当派就是以此为根本寺院发展起来的。仲敦巴有三个徒弟，一个不收学生，另两个博多哇和京俄哇则广收门徒，由此分出两个教派，一个是教典派，一个是教授派，教典派以学习经典为主，教授派则偏重师傅指点，注重实修。博多哇在传教时，从者数千，噶当派的名望和声势，是在博多哇传教时在卫藏地区发扬起来的。噶当派提倡僧人修习应循序渐进，重视戒律和寺院组织。该派从十一世纪建立后，势力发展很快，寺院遍及西藏各地。１２世纪后，他们与山南雅隆觉卧地方势力结合，形成了一个比较大的寺院集团势力。但由于他们没有掌握地方的行政权力，在政治上远远赶不上后来的萨迦派和格鲁派。公元１５世纪后，宗喀巴以噶当派为基础创建格鲁派，该派寺庙和信徒也先后改宗格鲁派，噶当派不复单独存在。
藏传佛教先后出现的５个大教派，都是在宗教力量和地方政治势力，政治与经济上的紧密结合的情况下产生的。那段历史先后出现的教派是宁玛派、萨迦派、噶当派、噶举派，一直到后来的格鲁派。这些教派和教派中的重要人物都在西藏历史中扮演过重要角色，甚至一度掌握西藏的地方政权，如果对这些教派没有起码的认识，那么也就很难理解西藏的历史。
藏传佛教中历史最久远的教派是宁玛派，大约产生在十一二世纪。“宁玛”的意思是古、旧。所以叫宁玛，是因为他们自称是传承并弘扬吐蕃时期所译的密典为主的，奉莲花生为祖师，依其所传密咒和伏藏修习传承。其教派僧人戴红帽，因而民间又将其称为红教。
该教派起初没有寺庙，也没有固定的僧伽组织，更没有系统的教派教义。其传承方式多为口传心授，经典多为伏藏，因而很为其他教派所轻视。后来该教派出了三素尔，才逐渐改变了先前的情况，建了寺庙，并有了一定规模的活动。教派最著名的寺院有多吉扎寺、敏珠林寺、噶陀寺等。宁玛派重密教轻显教，所以一般僧人无正规的学经制度，他们从事劳动，也娶妻生子，所以一直没有形成大寺院集团势力。
除宁玛派以外，噶当派也是出现较早的教派，“噶”意为佛语，“当”意为教诫，噶当意为将佛的言教当作僧人修法成佛的教诫。噶当派源于阿底峡，正式创始人为阿底峡的弟子仲敦巴。公元１０５５年，仲郭巴在聂当主持了悼念阿底峡的仪式，并在那里修建了一座寺院。第二年，他又到拉萨河上游的地方，在那里创建了热振寺。噶当派就是以此为根本寺院发展起来的。仲敦巴有三个徒弟，一个不收学生，另两个博多哇和京俄哇则广收门徒，由此分出两个教派，一个是教典派，一个是教授派，教典派以学习经典为主，教授派则偏重师傅指点，注重实修。博多哇在传教时，从者数千，噶当派的名望和声势，是在博多哇传教时在卫藏地区发扬起来的。噶当派提倡僧人修习应循序渐进，重视戒律和寺院组织。该派从十一世纪建立后，势力发展很快，寺院遍及西藏各地。１２世纪后，他们与山南雅隆觉卧地方势力结合，形成了一个比较大的寺院集团势力。但由于他们没有掌握地方的行政权力，在政治上远远赶不上后来的萨迦派和格鲁派。公元１５世纪后，宗喀巴以噶当派为基础创建格鲁派，该派寺庙和信徒也先后改宗格鲁派，噶当派不复单独存在。
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