康巴文化——昌都旅游之魂

 叶川

   昌都发展旅游业的长处在哪里，或者说促进昌都旅游大发展的切入点在哪里呢，我认为康巴文化乃昌都旅游之魂，围绕康巴文化的继承与发扬光大做发展昌都旅游的大文章，应当是发展昌都旅游的一条可行之路。

康巴文化的独特魅力

   旅游的本质是文化。旅游的三要素之一——旅游者出游的动机，不是在于某地的自然风光就是在于文化的独特魅力。昌都为藏区与汉族居住区的重要交汇点，毗邻青、川、滇三省，地处横断山脉，山高谷深，三江并流，自然地理风貌十分独特。历史上由于交通不便，人们生活在自然经济状态下，相对闭塞，这反而较好较多地保留了康巴人的原生态文化，康巴文化既不同于以拉萨为代表的藏区文化，也不同于以日喀则为代表的后藏文化，更不同于羌塘草原文化，具有非常独特的魅力，除了像八宿的然乌湖、芒康的金丝猴自然保护区、曲孜卡温泉等独特的自然风光外，康巴文化的独特性还体现在以下几个方面：

   非物质性的文化遗产。最为典型的如芒康的弦子、丁青的热巴、昌都的藏戏、民间艺人说唱格萨尔等等。这些文化遗产至今还生存于民间，是康巴藏区独有的民间文化形式，有待于我们抢救、整理发扬光大。        具有特色的宗教文化。昌都有康区最大的黄教寺庙强巴林寺；古老的苯教寺庙孜珠寺；拥有众多文物和传说的类乌齐查杰玛大殿，西藏唯一的位于芒康上盐井的天主教堂，以及与宗教相关的强巴林寺跳神、类乌齐的“仲确”节、丁青的“西绰”节。这些世界上独一无二的宗教文化遗产，是潜力巨大的旅游资源，值得我们认真研究，大力开发与利用。

   为数众多的遗址文化。昌都是藏族文化的发祥地之一，5000多年前，藏族先民就在昌都这块土地上创造了灿烂的文明，如已发现的卡若遗址、烟多遗址、小恩达遗址、森格宗遗址等。众多的不同时期的康巴先民生活遗址，用无声的语言描述着康巴人过去的生活，使旅游者产生了一个强烈鲜明的对比，这样就丰富了旅游的历史内涵，给旅游者留下了康巴人的立体形象。

   独特的生产生活方式与民风民俗。盐井的古盐田及现在还在使用的原始的制盐方式，是古人生产生活的活化石，是最能吸引旅游者的眼球和引发旅游者的好奇心旅游资源。左贡东坝乡、贡觉三岩的民居、民风与民俗，都有其相当的独特性，是不可多得的旅游资源。此外，昌都的土地上还有为数众多的古代石刻，古代墓葬；风格炯异的民风民俗；茶马古道的文化遗韵等，都是不可多得的文化遗产，也是值得大力开发的旅游资源。

做好康巴文化的大文章，振兴昌都旅游产业

   各级领导必须高度重视发展本地的旅游业。领导重视，这不是一句套话而是一句实话。昌都地区的旅游业究竟应是接待性事务、一般性产业还是支柱性产业，有待于进一步的研究与论证，但昌都旅游业的产业地定位必须明确和准确，否则，昌都地区的旅游业的大发展是缺乏战略背景支撑的。

   下大力气发掘、整理、抢救康巴文化遗产，发扬光大优秀的康巴文化传统。特别是对于一些特有的文化遗产与自然景观，一定要精心打造，大力宣传。2005年，云南百余人的马帮驮队叮叮铛铛地重走茶马古道，路过成都时的场面和阵势，令我至今难忘，深感震撼，由此，我们不难想象云南这个旅游大省宣传旅游的良苦用心。这件事对我们发展昌都旅游是深有启示的，对于康巴的文化遗产，我们都做了哪些宣传？宣传的力度够不够？宣传的方式是什么？宣传的范围有多大？这些问题值得每一个关心昌都旅游业发展的人士深思。

   坚持走全社会办旅游的路子，多渠道筹措发展旅游业所需的资金。旅游业是一个高投入、高产出、高效益的产业。要加快旅游业发展，需要大量的资金投入。在发展旅游业的过程中，要坚持了“国家、地方、部门、集体、个人一起上，自力更生与充分利用外资一起上”的方针，鼓励利用各方面物力、财力开发旅游。政府财力主要集中投入与旅游业密切相关的交通、通信、电力等基础设施建设和解决制约旅游业发展的关键性问题。要引导社会各方面积极投资开发旅游资源，搞好景区、景点、旅游度假区建设，改善旅游接待条件，提高旅游服务水平，增强昌都旅游产品的吸引力和竞争力。

   实施旅游教育工程，建设一支高素质旅游人才队伍。要以昌都地区职业学校为依托，针对发展旅游业的需要，培养专业人才。同时，还应注重从内地引进高素质、高水平的旅游人才。