50年前，在中国共产党领导下，西藏掀起了一场轰轰烈烈的群众性的民主改革运动。不仅使延续千年的黑暗、残酷、野蛮、落后的封建农奴制退出了西藏的历史舞台，而且使占西藏人口95%百万农奴和奴隶得以解放，开创了西藏人民当家作主的新时代。这既是西藏发展史和人权进步的划时代的重大历史事件，是西藏百万农奴和奴隶自我解放的历史选择，也是中国共产党对人权事业和人类社会文明发展史的巨大贡献。

　　从白皮书中我们可以看到，旧西藏，在政治和经济上，三大领主不仅占有绝大部分生产资料，而且占有农奴的人身，不仅用法典明确等级森严的制度，将人分成三等九级，而且对“触犯”了三大领主利益的进行残酷无情的政治压迫和刑罚。寺庙和贵族都可以拥有监狱和私牢、私设公堂、自备刑具，任意惩罚农奴和奴隶。而沉重的赋税和乌拉剥削和惊人的高利贷盘剥，使农奴和奴隶终生辛劳，却无自己的一颗粮、一片瓦、一身衣、一垄地。生命权和生存权牢牢控制在三大领主手里。三大领主贪婪无比地榨取农奴和奴隶身上的最后一滴血汗，过着骄奢淫逸，醉生梦死的生活。在精神上，西藏三大领主利用宗教这一鸦片对农奴和奴隶进行深深地毒害。农奴和奴隶承受着双重压迫和盘削。西藏社会严重停滞不前，生产力严重滞后，生产关系严重失衡。更遑论发展进步。更遑论农奴和奴隶的人权，他们只是三大领主心中眼里“会说话的工具。”

　　何谓人权，就是指在一定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应该享有的基本权利。就是人人自由、平等地生存和发展的权利。对于一个国家和一个社会来讲，这个国家的一切公民和这个社会的一切成员，人权就是要不分民族、肤色、性别、语言、宗教、社会出身、财产状况、文化水平等，都应当享有的权利。这不仅包括公民政治权利, 而且包括经济、社会、文化权利。

　　生存权和发展权是首要人权。没有生存权、发展权，其他一切人权均无从谈起。西藏民主改革，使西藏的社会制度实现了历史性的跨越，人民民主政权得以建立，农奴和奴隶当家作了主人，从此走上了社会主义道路。由此，西藏人权事业的巨大进步与发展有了制度上的根本保障。民主改革使西藏人民第一次获得了选举权和被选举权。如今，西藏全国人大代表中，藏族及其他少数民族占70％。以藏族为主体的西藏各族人民，充分享有当家作主、自主管理本地区和本民族事务的自治权利。1965年以来，西藏自治区历任人民代表大会常务委员会主任和人民政府主席都由藏族公民担任，各级人大常委会和政府的主要领导都是藏族公民。西藏民主改革也是西藏走向全面发展的新纪元。50年来，在中央关心下，在全国的支援下，在西藏各族人民的共同奋斗下，农牧业得到长足的发展和进步，没有工业的旧西藏，如今已经形成了以优势矿产业等在内的富有西藏特点的工业体系，交通运输业、通讯事业有了质的发展和飞跃。西藏在全国率先实现了城乡免费义务教育。传统民族文化和遗产得到保护、传承和弘扬，宗教信仰自由受到充分尊重，正常的宗教活动受到有效保护。按可比价格计算，到2008年西藏生产总值比1959年增长65倍；按可比口径计算，2008年人均GDP比1959年增长27倍，超过14000元。人民的生活水平有了明显提高。2008年西藏农牧民人均纯收入达到3176元，城填居民人均可支配收入达到了12482元。近50年是几个世纪以来西藏人口增长最快的时期。西藏总人口由1959年的122．8万人增加到2008年的287．08万人，其中藏族和其他少数民族人口占95％以上。人均寿命从旧西藏的只有35.5岁到2007年的67岁。西藏人民的居住条件得到了巨大改善。现已有20万户、百万农牧民住进了安全适用的新房。2008年，农村居民人均居住面积达到22．83平方米，城镇居民人均居住面积达到33．00平方米。2006年西藏人均收入低于800元的农牧民全部纳入最低生活保障，在全国率先建立了农牧区最低生活保障制度。当前，西藏经济发展、社会进步、文化繁荣、民生改善、民族团结、政通人和，正处于历史上最好的发展时期。

　　稳定是实现人权的前提，发展是实现人权的关键，法治是实现人权的保障。这是人权实现最基本的内容要求。但达赖集团叛逃国外50年来，他们也从来没有放弃过恢复政教合一的封建农奴制的图谋。他们打着 “人权”等旗号，在西方反华势力的支持下，一刻也没有停止过破坏西藏发展稳定和分裂国家的活动。人权不仅包括个人人权，还包括集体权。西藏百万农奴和奴隶的集体人权，他们真的关心吗？从1959年叛乱到2008年3?14，处处从自己私利出发，置西藏人民的根本人权不顾，处心积虑，耍尽花招，破坏稳定，破坏发展、破坏法治，侵犯人的生命权，生存权、发展权，其实是他们根本不知道何谓人权，人权只是他们招摇过市的幌子。

　　人权在本质上是一国主权范围内的问题。纵观当今世界，国无主权，那有人权？伊拉克、前南斯拉夫、阿富汗等国家和地区，只有人民的痛苦煎熬和苦苦期盼，可有人权？因此，维护主权，就是维护人权，维护我们共同的利益。西藏的天是永远变不了的。这是因为50年前的选择符合历史发展的潮流，政教合一的封建农奴制摧枯拉朽地倒坍，充分证明了这一阻碍历史进步的制度已经完全没有了生命力，将来也不可能死灰复燃的。西藏的天是永远变不了的，这是因为通过50年的共同奋斗，结出的硕果是累累的。只有不忘过去，珍惜现在，才有更加美好的未来，这是人类人权渴望的最基本诉求。西藏各族人民感同身受，同样如此。

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