八廓街朗赛交易市场二楼西北角有一个窄小的商铺，这家商铺的主人叫扎多，他从1989年开始收藏马具，迄今为止已有20多年了。对于自己的收藏，他说大多 来自民窑，比较朴素。说起为什么独对马具感兴趣，这位来自四川甘孜州的牧民告诉记者，因为从小生活在牧区，与马朝夕相对，所以对于马有一种特殊的感情，觉 得收藏马具是他这些年来喜欢马的另一种方式。而今天要讲的就是扎多收藏的这些关于马的宝贝们。

马镫

西藏收藏家在收藏上，一般会选择唐卡、法器、首饰等进行收藏，却很少有人会像扎多那样对马具情有独钟，痴迷不已。

他 拿起一副马镫，就好像是对待自己的情人那般，流露出柔情的目光。他小心地触摸着马镫，慢慢向记者讲述它们之间的一点一滴。马镫上面细碎精致的花纹赫然入 目，他说：“这是我店里年份最老的马具，是元代早期的，距今有600多年了。几年前牧区的一户人家转经时带过来，我看见了特别喜欢，就留了下来。”而摆放 在柜台里的其他几副马镫，也都产自不同的年代，主要材质都是铁和铜。从明清到现当代，多数踏脚处有镂空的菱形花纹，侧边上还有貌似谷物的花式，不仅美观， 还减轻了马镫的重量。

聚 沙成塔、集腋成裘。坚持多年，扎多收藏了来自不同历史时期的马具就有几十种。“收藏一副马鞍容易，而收藏一套马鞍则相当不易，因为一套完整的马鞍包括马 镫、马棒、马鞭、马鞯等上百件装饰。”扎多告诉记者，在他的店里有马镫、马棒、马鞭、马鞯、马铃铛，唯独没有马鞍。而未能收藏一套完整的马具，也是他现在 唯一的遗憾。

扎 多介绍，马上用品俗称“马上六件套”，主要包括铃铛、马垫、马鞍、笼套、马鞭、马镫，可以确保骑手快速奔跑安全。在古代，生产条件落后，马是一个藏族家庭 非常重要的运输工具，从马具的好坏也能看出主人的财富和地位。俗话说，人靠衣装、马靠鞍，只要有条件，都要为马置备一副好行头，并作为传家宝流传下来。

“西 藏出现马具的具体年代我不知道，但旧西藏达官贵人出行都是骑马；运输茶和盐，马是必不可少的驮运工具。同时马也是战场上的作战工具。在古代的西藏，无论靴 子、衣服、帽子或是首饰，都有明显的等级之分，它们都是身份的象征。代表着权利、地位和不可逾越的权威。马具也不例外，马鞍、马鞯甚至马鞭上的花纹，都显 示着不同的地位和身份。”说着，扎多拿起了一条马鞭。

马鞭

说 起这条马鞭，扎多喜不自胜。对记者坦言说是自己很珍爱的宝贝。马鞭的手柄整个是用“天珠”做成的，手柄长近一尺，拿在手里足足有半斤重，鞭梢也是牛皮的。 天珠手柄被磨得很光滑。说起这条马鞭的来历，扎多称这是从一位来拉萨朝拜的牧民手中买来的，“我很小的时候就学会骑马，拥有一条好马鞭是一直以来的愿望， 刚刚买过来的时候几乎天天拿在手里，很是喜欢。”

对 于这条天珠马鞭，扎多一直挂在店里最显眼的位置，但他说这条马鞭有一点瑕疵。“虽然看起来精致，但是手柄上的天珠是加工的高仿天珠，懂天珠的人一眼就能看 出来。”扎多说。尽管如此，这条马鞭依然看起来很是美观。对于这条马鞭，扎多心中一直认为它可能是一位女骑手曾用过的。

马鞯

扎多称自己是一个没有马鞍的马具收藏家，这是不完整的，人控制住了马，主人需要骑乘驱使它，就发明了马鞍、马车。“好马配好鞍”“人靠衣裳马靠鞍”，从马头到马尻，披金戴银，这些象征身份、地位和权威，在马具收藏中不可缺少。

但 对于自己挂满一面墙的马鞯，扎多也很骄傲。据他介绍，这些马鞯有些来自藏区，有些来自内地，不同民族的花纹都有自己的特色。至于如何辨别，他说纹路的细密 和样式因为不同民族的生活习俗有最明显的差别，凭借经验一眼就能看出。“最明显的就是内地的马鞯材质柔顺，摸上去比较丝滑，而且藏青色是主色调；藏区虽然 看上去粗糙，但都是羊毛制品，质量要更好一点，它里面的藏青色就只是一点点的修饰。马鞯是马鞍的前身，多用皮革或丝织品做成，因为能挡住马在奔跑时扬起的 泥尘，所以又称障泥。其实最早骑马只有马鞯，后来慢慢才有了马鞍和马镫。收藏年代最久远的一副马鞯是清代早期的，做工精美，花纹也很细致，虽然都是民间作 品，但也值得去收藏。我还在继续寻找，收藏更多的马具，希望有一天能收全一套马具。”扎多介绍。（西藏商报A12版）