高原春光无限好  翻身农奴把歌唱

——写在“西藏百万农奴解放纪念日”之际

昌都地委党校

“太阳啊霞光万丈，雄鹰啊展翅飞翔。高原春光无限好，叫我怎能不歌唱……翻身农奴把歌唱，幸福的歌声传四方”。一首《翻身农奴把歌唱》翻开了西藏漫长历史进程中崭新的一页。

1959年的那个春天，一场规模空前的废奴运动席卷了这片古老的土地，民主改革的浪潮唤醒了百万农奴。3月28日这天，中国政府宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，在西藏正式开启民主改革，废除“政教合一”的封建农奴制，几乎一夜之间，使百万农奴和奴隶获得了人身自由，他们从“会说话的牲畜”，变成了有家、有业、有尊严的自由公民，并享有法律所规定的政治权利。

这场波澜壮阔的民主改革，带来百万农奴的解放，结束了人类社会最后一个农奴制形态最完备、受压迫人口最多的区域黑暗社会的统治，使人类社会再没有面积过百万平方公里、人口数量过百万的封建农奴制的区域社会。

这场波澜壮阔的民主改革，宣告政教合一制度的消亡，结束了人类社会最后一个延续时间最长、奉人神为圭臬的区域黑暗社会的统治，使世界东方再没有面积过百万平方公里、人口数量过百万的政教合一的区域社会。

这场波澜壮阔的民主改革，标志着“世界屋脊”人权事业的确立，结束了人类社会最后一个不知人权为何物、与世界文明进步格格不入的区域黑暗社会的统治，使新中国再没有面积过百万平方公里、人口数量过百万而毫无人权的区域社会。

   没有对比对照，就没有历史定论；没有交流交锋，也难有普遍共识。在中国人民迎来第二个“西藏百万农奴解放纪念日”之际，就让我们把目光重新投向半个世纪以前的那段历史，再一次确认民主改革在西藏发展史乃至人类文明史上，究竟处于怎样的地位，进一步判断280万西藏人民是否有权利享受“解放”带来的自由与幸福。

“即使雪山变成酥油，也是被领主占有；就是河水变成牛奶，我们也喝不上一口。生命虽由父母所生，身体却为官家占有。”这首旧西藏民歌描绘出政教合一的封建农奴制对农奴的自由和尊严的侵害，对农奴生产资料和劳动成果的剥夺以及生活在这种制度下农奴的悲惨境遇。

十四世达赖作为藏传佛教格鲁派首领和西藏地方政府首脑，集政教大权于一身。占西藏总人口不足5％的农奴主占有着西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95％以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。西藏档案馆的史料清楚地记录着，旧西藏通行了几百年的《十三法典》和《十六法典》，把人分为三等九级，明确规定人在法律上的不平等。

这就是民主改革之前西藏的真实世界。在这个世界，统治者以法律之名确定了百万农奴没有“人”的尊严，没有“人”的自由，没有“人”的权利，甚至连“人”的名字都没有，其命价只相当于一根草绳。广大农奴被农奴主视为“生来卑贱者”，连起码的生存权都无法保障，民主权利更是无从谈起。

只有经历过严冬的酷寒，才懂得春天的温暖；只有经历过苦难的人，才更加珍惜今天的幸福生活；只有不忘那段悲惨的历史，才能走向更加美好的未来。

中国共产党是社会主义事业的领导核心，在党的领导下，西藏在民主改革后，走上了社会主义道路，在全国人民的大力援助下，经过西藏人民的艰苦奋斗，西藏发生了巨大的变化，西藏的迅速发展充分地显示了社会主义制度的优越性。今日的新西藏在党中央的正确领导下面貌日新月异，事业蒸蒸日上。藏族人民正与全国各族人民一起走上现代化发展的康庄大道。

百万藏族农奴翻身作主人，重获新生，这是世界人权事业的一大进步，是值得世界人民纪念的日子，更是值得西藏人民纪念的日子，我们有什么理由不歌唱？“雪山啊闪金光，雅鲁藏布江翻波浪，驱散乌云见太阳，革命道路多宽广……翻身农奴把歌唱，幸福的歌声传四方”。