据西藏自治区社会科学院研究员巴桑旺堆介绍 ，西藏首次发现吐蕃时期苯教文献，这是继1900年敦煌出土了大批吐蕃文献以来，在西藏首次发现出土的吐蕃时期非佛经类文献。 

    巴桑旺堆说，2006年年初，西藏山南地区措美县群众在对蚌巴齐古塔进行修缮时，在塔身宝瓶内发现的一批古代文献残卷。时任西藏山南地区措美县民族宗教局局长的罗布次仁，及时决定采取积极有效的保护措施，并向地区文物主管部门及时报告了有关情况。2007年，他对其中一批文献进行价值鉴定时，发现这批古代文献除佛教经卷外，还有一小批珍贵的苯教文献，学术及文物价值极大。

    巴桑旺堆和罗布次仁从这些文献中精选了4部苯教文献，共同整理编辑了《当许噶塘蚌巴齐塔新发现的古苯教文献汇编》。书籍由3本苯教仪轨文献和1本古代医方文献汇编而成，3本仪轨文献中2本完整，1本前后缺页破损。书尾附有4本文献的影印本。 

    近日，《当许噶塘蚌巴齐塔新发现的古苯教文献汇编》已由西藏藏文古籍出版社正式出版发行。前国际藏学会主席、国际著名苯教研究学者喀尔梅·桑旦评价此书说：本书的出版对苯教研究意义非凡，是一批从未面世的珍贵文献。 

    当许是古地名，泛指今日措美县当许河流经地域。蚌巴齐塔修建的准确时间历史、宗教文献尚未有记载。

    巴桑旺堆说， 塔内发现的文献分为两部分：11世纪及其后的佛经文献残卷及陀罗尼咒语，基本上属于塔之内藏品；少量十分珍贵的吐蕃末期或10世纪前的苯教文献和佛经写本的残卷。 

    巴桑旺堆说，8世纪中叶吐蕃赞普赤松德赞采取扶持佛教，迫害苯教的政策，或焚烧，或水没，或以“伏藏”之名藏于塔中、岩石缝隙、寺庙建筑之下，使苯教文献遭受了灭顶之灾，只有极少数留传于民间。 

    11世纪佛教后宏时期，人们对残留的吐蕃时期的文献和写本进行改写，或增或删，并且不少文献以“伏藏”为名假托为吐蕃文献。11世纪以后，吐蕃时期的文献除佛教写本留传于世外，学者们断定苯教、历史类文献的原始写本在西藏本土及藏区基本绝迹。这次蚌巴齐古塔出土的吐蕃苯教文献得以重见天日，使藏学界有幸目睹千年之前的珍贵写本。 

    20世纪初中国敦煌出土了一批珍贵的吐蕃古藏文写卷后，其中一大批文物及学术价值极大的有关历史、经济、伦理道德、苯教仪轨等方面的文献流落海外，目前分别收藏于巴黎国家图书馆、伦敦大英图书馆等西方图书馆。1940年起法国藏学家拉露、巴科和英国藏学家托玛斯先后刊布了他们所编辑的其中部分文献的目录、拉丁转写文和译文。但对大多数藏学家来说，以往无法直接接触和阅览这部分文献。 

    巴桑旺堆说，4部苯教文献是吐蕃时期的极其珍贵的写本，其遣词用句、书写形式全然具备敦煌吐蕃文献的特点，史料价值极高，学术研究价值极大，是研究吐蕃历史、宗教、文化、医学的权威文献。蚌巴齐古塔出土的吐蕃苯教文献的出版将是继20世纪敦煌吐蕃文献刊行后，为我们提供的又一次进一步了解和研究吐蕃文献的难得机缘。

    （责任编辑 陈敬）

新闻来源：

《西藏日报》/中国西藏新闻网2008年6月10日