55岁的参木群越来越不能理解26岁女儿格桑德吉对金钱的态度。“跟我们比起来，她用钱太大方了，买那么多的衣服和鞋子，还要讲求与众不同。”

　　现任西藏自治区妇联主席的参木群，出生于西藏第二大城市日喀则的一个贫苦家庭。小时候，从未上过学的母亲最喜欢女儿给自己念报纸。直到现在，参木群都仍然清晰地记得母亲对有文化女人的羡慕。

　　“读书多好啊，过去我们只有贵族才能上学读书，你们可赶上好时候了。”参木群的母亲常常对女儿感叹。

　　和平解放前，西藏广大妇女没有机会读书，90％以上的女性都是文盲。在政治、经济、社会、文化以及家庭等方面享有与男性同等的权利几乎是天方夜谭。

　　父母均是城市贫民的参木群一家，在日喀则城东租住了“夏林马丁”大院的一间房屋，靠着加工藏靴来养活家里的6个孩子。在参木群的印象中，作为家庭妇女的母亲最为可怜，起早贪黑之外，还要照顾小孩和加工藏靴。

　　“过去的藏族女性，无论在社会还是家庭里都处于最底层。”参木群说.

　　不仅如此，民主改革前，藏族妇女还时刻面临着死亡的威胁。旧西藏孕产妇死亡率高、平均寿命短，广大妇女既缺乏卫生保健知识，也难以享受到基本的医疗服务。在有些农牧区，藏族妇女生孩子时甚至只能到牛羊圈里，独自拿着剪刀生产。和平解放初期，西藏孕产妇死亡率高达5000／10万，婴儿死亡率甚至达到了43％。

　　参木群的母亲曾生育过9个孩子，由于传统的生育观念和落后的医疗条件，有3个孩子在婴儿时期就不幸夭折。即使如此，参木群的母亲仍觉得幸运，因为同院里的女邻居生育了15个小孩，却只活下来其中的3个。

　　甚至参木群自己的性命也是捡来的，1955年，年仅1岁的参木群得了重病，濒临死亡，母亲带着她及时赶到解放军诊所抢救，这才保住了生命。

　　这以后，参木群的生活逐渐走上正轨，1959年开始，几乎与她生命同步开始的西藏民主改革，改变了西藏的教育事业，越来越多的女孩得到较为宽松的学习机会，专门救助贫苦女童的“春蕾女童班”也开始创建。

　　参木群家的6个孩子中，由于出生在旧社会，她的2个姐姐没有读书，而包括参木群在内的其他4个孩子都有了上学的机会。

　　小学毕业，参木群就被选送到日喀则地区卫生学校学习护士专业，19岁成为了西藏第一批护士；毕业后留校任教，并学习翻译，成为学校校长；1996年任日喀则市行署副专员，分管妇儿工委工作；2007年，参木群担任西藏自治区妇联主席，工作正是西藏广大妇女的健康与保健。

　　“非常幸运，非常幸运。”谈起自己的成长历程，参木群不停感叹，“能在新社会成长，并成为一名民族干部，一定要懂得感恩。”

　　而享受民主改革成果的绝不仅是参木群一人，50年来，广大西藏妇女充分享有了生产和就业自由，西藏涌现出一大批女企业家和更多的女性管理人员与工人。截至2008年，西藏职工总数28万人，其中女职工为11.2万人，占到了职工总数的40％。

　　与此同时，一大批女干部、女代表、女委员在西藏乃至全国的政治舞台上贡献着她们的聪明才智，共同推动着社会的进步，女性真正撑起了“半边天”。

　　1983年，参木群的女儿格桑德吉出世，但由于早产，刚出生的小孩就出现了心脏呼吸衰竭症状，送往部队医院，在山东医疗队的两次急救后才挽回了生命。

　　“女儿这一代更加幸运，小学、中学、大学一路顺畅读完，还有了自己的工作。”尽管在金钱观上与女儿有很大分歧，但谈起女儿的成长，参木群仍然由衷地感到欣慰。

　　从山东聊城大学本科毕业后，格桑德吉被分配到西藏自治区检察院工作，上网、看书、逛街是她平日里的最爱。在女儿影响下，参木群也喜欢上了网络，每天到新华网看新闻，在网上搜索保健知识逐渐成为一种习惯。

　　格桑德吉独立的个性和接受新鲜事物的能力，也得到了母亲的欣赏。“她刚刚拿到了驾照，很想买一辆轿车，尽管参加工作不久没攒下钱，但女儿却坚持不让我们出钱，说希望能自食其力。”参木群说。

　　1959年以来，物质与财富，思想和观念，西藏的任何一面都奔着更繁荣之处而去。参木群一家三代女性的生活档案，恰好浓缩了雪域高原50年变迁中，绝不可忽视的一面。

　　“顺其自然”，对于女儿今后的生活，参木群并不愿意操心太多，“她了解历史，更知道好生活的来之不易，这些都值得珍惜。”参木群说。

（责编：晶晶）