创新宣讲方式 传播科学理论
2016-11-21 15:28
来源:昌都市委外宣办
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各级党委系统讲师团是党与人民群众之间的重要桥梁纽带,承担着宣传讲解党中央、自治区党委、各地(市)委和县委重要会议精神、重大决策部署、支农惠农政策、法律法规普及、先进感人事迹等方面的任务。讲师团工作开展得好,党的执政理念就可以深入人心,党的执政行为就可以得到群众的拥护配合。在新形势下,党的宣讲工作任务越来越繁重。如何在讲者和听者间找到一个契合点,如何增强宣讲工作的针对性、实用性,掌握运用好宣讲技巧就是最佳途径。
一是吃透宣讲内容。首先,要逐字逐句阅读宣讲文稿。弄懂弄透文稿起草背景、起草意图、要达到的目的。其次是要多角度、广泛的收集与宣讲内容有关的素材,应涵盖古今中外,包括网民和社会底层民众对宣讲内容的反应诉求,资料收集时,要特别注意那些研究中心、专业社团的权威调查资料。提纲撰写要精练,做到纲举目张,避免面面俱到,全部罗列。讲稿准备时,内容要有厚度,要能引发人的思考,要能唤起听者共鸣,比如,法律宣讲应是法律条文加上具体案例,重要会议宣讲应是会议精神加上与群众生活、工作相关的内容,先进事迹宣讲的评判标准应是能否真正感动听者,让听者流泪,激动,有所感悟就是最好评价,党史国史宣讲不是简单罗列史实,而是通过历史,告诉听者如何吸取历史经验教训。在做课件时,要做到一字千金,使听者一目了然,便于记忆掌握。
二是吃透宣讲听众。宣讲目的是使听众收到教育启发,传播正能量,研究听众,尤为重要。听者由于学历、职业、职务、地位、性格、经历、家庭背景等方面的差异,对宣讲内容、方式提出了不同的要求。讲者要因材施教,做到听者不同,内容不同。比如,面对青少年,中年人,老年人就应研究他们所喜欢的话题,在宣讲中予以引用,面对男性好谈政治、军事、拳击、足球等话题,女人好谈美容、美食、旅游等话题,在具体宣讲中,就要有所区别,面对不同信仰人群,一定要尊重他们信仰,绝对避免触及信仰方面的忌讳,面对不同岗位的听众,要有所区别,做到给公务员讲党性、讲理论、讲奉献、讲群众路线,给工程师讲前沿技术、讲科学理念,给民营企业主讲经济效益,讲企业管理,面对农牧民要讲小道理,具体讲补贴、补助、医疗、“三包”、子女就业等。宣讲中要做到“见不同的人,说不同的话”。说宣讲对象能听懂的语言,不能装清高,不能摆架子,更不能下车伊始,就呱啦呱啦一通乱讲,要特别忌讳讲套话、空话、大话、废话。否则听众就会嗤之以鼻、不屑一顾。
三是语言生动形象。语言是载体,宣讲语言应该幽默风趣、热情大方、充满智慧。既寓教于乐,又引发思考。语言要生动形象,首先就要口语话,用群众常用语言来宣讲。多用俗语、俚语、大白话、大实话、日常生活用语,可以适当引用网络语言、段子笑话,话糙理不糙,使群众感到亲切可信,拉近讲者和听者心里距离,尽量少使用书面语,避免让听者感到陌生晦涩。要尽量使文件、文稿书面口语化。
四是穿插引用故事。故事好听、故事好记、故事最能说民问题。成功的宣讲者,一定是讲故事高手。宣讲中引用的故事,应该是发生在身边的故事,发生在当下的故事,最能说明问题的故事,最能引发思考的故事。比如,我们在宣讲昌都文化时,就应涉猎提及到卡若文化、康巴文化、茶马文化、红色文化、宗教文化等内容,围绕卡若遗址发掘和重大历史意义讲卡若文化,围绕昌都热巴、弦子、锅庄三大歌舞讲康巴文化,围绕云南坝等地名来由讲茶马文化,围绕将军楼讲红色文化,围绕强巴林寺讲宗教文化。
五是心理素质稳定。宣讲者的心理素质可以通过气质、仪表、姿态、举止、风度等方面来体现。宣讲者的心理状态,决定着宣讲成败。宣讲者无论年老年幼、美丑胖瘦都应该给听者堂堂正正的印象。向听者传递自信,让听者第一感觉上接受讲者,使之有听下去的冲动欲望。要避免出现畏畏缩缩形象,一旦向听者传递讲者的不自信,听者首先从心理上就产生一种抵触回避情绪,就没有听下去的耐心兴趣。讲者要展示轻松姿势,避免出现过度紧张的笨拙僵硬姿势。脸部表情或庄重严肃,或恬淡自然,或轻松自在。既不可垂头,也不可故作生气状。讲者声音运用尽可能做到真诚流、跌宕起伏、避免一条直线,最重要的是让声音清楚清晰。既不能小到听不见,又不能大到成嗓音,语速控制在500字3分钟左右。
六是即时互动交流。首先是目光互动,宣讲者的目光要环视整个宣讲对象,让每一听者都感到被关注,被重视。宣讲者温和慈祥的目光能激起听者内心的视听愿望。其次是提问式互动。通过提问,一问一答或自问自答或提问不答等方式,引起听者适度紧张,适度警觉,增强宣讲效果,其三是通过肢体语言互动,最主要是通过手势来配合要表达的内容,体现讲者情绪变化,激起听者共鸣。对于初次宣讲者,为了克服胆怯慌张,可以邀请父母、丈夫、妻子、子女、朋友等参与聆听。讲者可以从他们中找寻鼓励、信任的眼光,增加勇气信心,同时,适度回避那些挑衅、冷漠的眼光。
七是讲稿烂熟于心。成熟完整的讲稿只是为宣讲奠定了重要基础。熟悉熟背讲稿、做到信手拈来,甚至超水平发挥,才是真本事。宣讲者水平分为三个层次,三种境界,照本宣科一境界,占讲者的70%,适度发挥二境界,占20%,潇洒自如三境界,仅占10%。宣讲做到脱稿很重要,脱稿见水平、显本事。听者认为最为精彩的部分,往往就是脱稿讲的部分。做到脱稿,才能在宣讲中游刃有余,自由发挥,展示讲者潇洒倜傥的风采,听者才会发至肺腑的佩服赞叹。
八是把握宣讲节奏。先讲什么,然后讲什么,最后讲什么,要仔细推敲,反复琢磨,不断选择,不断对比,选择最好的方式。当年毛主席在叮嘱部下做群众工作的时候,甚至一个手势都要反复练习,不断改进。某种意义上讲,宣讲就是一场独角戏,有起承转合,有喜怒哀乐,有情景设置,有跌宕起伏。宣讲者既是导演,又是演员。开场白不能太长,重点是抛出问题,引起思考,或激发兴趣,主要内容要充实丰厚,结尾要干净利落,戛然而止,给人一种意犹未尽的感觉。做到“开头如风、中间如猪肚、结尾如豹尾”,整个宣讲浑然一体。2个小时以内的宣讲,最好是站立着讲,给听者一种被尊重的感觉,同时,目光紧紧地盯住听者,绝不能低头看讲稿或屏幕。
九是预设场景练习。在完成宣讲所有准备后,非常重要的环节就是邀请听众,反复练习,就像军队实战演习一样。对照练习的录音录像,首先是自己找问题,然后听众找,再次是请宣讲队伍的老师找问题。针对问题,进行宣讲内容、宣讲方式、时间把握、现场气氛营造等方面的改进。任何一次完美的宣讲,都要经历讲者的反复练习,不断改进,不断完善。不能幻想一蹴而就,一举成名。
十是揣摩大家风范。西藏宣讲者由于所接触的同行,所收集的信息,所见到的听众,所处的环境等方面的制约,未能受到很好培训熏染,更多的是半路出家,临时改行来充当宣讲者,这些困境,最简单最有效的解决方法就是反复观摩中央电视台“百家讲坛”,从于丹、易中天金正昆等大家的讲座中去体会方法技巧。我们要剖析大家受欢迎的原因,更要剖析那些不受欢迎的讲座,找出缘由,在自己的讲座予以避免。
“工欲善其事,必先利其器”,做好宣讲实属不易。我们每一位宣讲工作者既要涉猎方方面面的知识,更要掌握运用好宣讲技能。当每一位宣讲者真正明了“讲座有技巧”,进而通过练习和实战,进入或接近“讲座无技巧”的时候,那离成功讲者或讲者大家就已经很近了!