“萨嘎达瓦”期间，信教群众会集拉萨转经朝佛，各地信教群众也都要举行隆重的宗教活动。图为信教群众在转经路上。记者 洛桑 摄

    2008年6月4日，藏历四月初一，藏传佛教传统活动——“萨嘎达瓦”开始了。 　　与往年“萨嘎达瓦”一样，藏历四月初一以来，每天凌晨2点左右，虔诚的朝佛者们就踏着月光上路了。他们沿着转经路，络绎不绝地来到布达拉宫、大昭寺前，有的手持转经筒，有的磕头朝拜，喃喃的诵经声不绝于耳…… 　　堆龙德庆县的扎西平措老人从小时候开始，年年的“萨嘎达瓦”都要到拉萨来转经。回忆起和平解放前的拉萨，他记忆尤深：“在旧西藏，拉萨囊廓、八廓、林廓三层转经道两边，每个角落里都挤满了乞丐。街上还有不少戴着镣铐的人。”那时的“萨嘎达瓦”，乞讨的人比转经的人还要多。　　扎西平措老人感慨地告诉记者，和平解放以来，西藏发生了翻天覆地的变化。“现在党的富民政策好，宗教信仰自由政策好，在农牧区实施安居工程的政策好，我们的日子越过越幸福。我几乎每天坐中巴车来到拉萨转经朝佛。特别是在‘萨嘎达瓦’期间，我每天都要转完‘八廓’、‘林廓’以后才回家。”老人说，拉萨城的日新月异，让他每天转经时都流连忘返。   从昌都来的贡布扎西和四郎卓玛两位老人深有同感地说：“在党和政府的关怀下，昌都绝大部分农牧民富裕起来了。老百姓手里有了钱，不少人专门坐着豪华汽车或飞机去内地观光旅游。这次我们老两口子就是坐飞机来拉萨转经的。我们已经合计好了，（藏历）4月15日那天，要在林廓路多烧些香、多发放些布施，祈祷佛祖保佑四川灾区人民，保佑北京奥运会，保佑我们中国。”他还向记者打听，哪里接受捐款，打算为汶川大地震的受灾群众捐些款。

    在拉萨市林廓路，从广州来的游客黄嘉祥边拍照边对记者说：“达赖集团和西方敌对势力散布所谓西藏文化灭绝了、藏族没有宗教信仰自由，简直是一派胡言。‘萨嘎达瓦’就是最好的证明。”

    拉萨市城关区娘热乡农民强巴和达瓦老人是党的宗教信仰自由政策的受益者。他们说，现在拉萨社会很稳定，居民生活很和谐；寺庙里朝佛人多，转经路上转经人多，林卡里过林卡人多；在转经路上，武警官兵和公安干警文明值勤，保护信教群众的正常宗教活动，感到很安全，心情很舒畅。

    “萨嘎达瓦”宗教活动期间的转经人流，给拉萨市区的交通秩序和治安状况带来一定的压力。与往年一样，每到这一时期，自治区都要安排武警和公安干警值勤，以确保信教群众的通行安全，为他们开展正常的宗教活动提供安全宽松的环境。

    连日来，在林廓路沿线承担安全保卫和交通疏导任务的武警官兵和公安干警依法、文明值勤，确保群众开展正常的宗教活动，帮助群众排忧解难，赢得了群众的赞誉。

    连续几天，记者来到拉萨市德吉南路与江苏路交叉口，这里是信教群众转“林廓”的必经之路。在这里，记者看到：值勤武警战士和公安干警有条不紊地疏导交通，尽心尽力地为转经群众提供方便；行人车辆秩序井然。为了帮助那些年龄较大、行动不方便的信教群众，交警部门专门安排几名年轻干警护送他们过马路。

    一位拄着双拐的老阿妈正准备穿行马路，正在值勤的干警次仁和一名武警战士见状，一人背起老阿妈，一人帮老阿妈拿着拐杖，小心翼翼地把老人送过马路。老阿妈说，她叫果珠，是从牧区来的，今年已经74岁了，来拉萨时最担心的就是腿脚不便。这几天转“林廓”，每个路口都有值勤的武警战士和公安干警照料她，沿途还有不少的好心人搀扶。“他们这么辛苦地保护我们的安全，为我们提供方便。我要为他们多祈祷，让佛祖保佑他们一生平安。”老阿妈真诚地说。

    正在值勤的北京中路派出所所长旦增平措告诉记者，他们在林廓沿线值勤的主要任务是疏导交通，确保信教群众正常的宗教活动秩序，同时帮助年纪偏大、行走不便、外地来的信教群众，力所能及地为他们解决一些实际困难。旦增平措地说：“群众非常理解和配合我们的工作，还经常给值勤干警送来矿泉水表示感谢。”

    北京中路和林廓西路交叉口是拉萨市区交通繁忙的路段之一，随着“萨嘎达瓦”的到来，在这一路段值勤的公安干警和武警官兵工作尤其繁重。高原紫外线辐射强，值勤干警小边次、陈宏涛的脸、手被晒得黝黑。陈宏涛告诉记者：“疏导交通、保障安全是我们的基本工作。‘萨嘎达瓦’期间，在林廓沿线转经的信教群众非常多，我们要全力保障他们的通行安全，为他们开展正常的宗教活动提供良好的环境，这是我们的本职工作。”

图为武警战士在拉萨交通繁忙路段帮助信教群众过马路。赵国礼 摄

西藏和平解放以来，中央和自治区各级政府一贯尊重并依法保护西藏信教群众的宗教信仰权利，群众日常的宗教活动享有充分的自由。图为信教群众在转经路上。赵国礼 摄

图为民警帮助信教群众过马路。赵国礼 摄

新闻来源：

《西藏日报》/中国西藏新闻网2008年6月13日