一九八七年九月，达赖喇嘛在美国众议院人权小组委员会举行的会议上发表鼓吹“西藏独立”、分裂祖国的讲话，提出所谓尊重西藏“人民的基本人权和民主自由”问题。十二月，美国国会参、众两院通过所谓“中华人民共和国在西藏侵犯人权的修正案。”这场表演一唱一和，颇有几分滑稽。

　　民主改革以前，西藏的社会制度是“政教合一”的封建领主专政的农奴制度。

　　农奴主占有土地并占有农奴人身，是西藏农奴制的基本特征。一切土地、草场等生产资料，都属于官家（地方政府）、寺院和贵族这三大领主所有，农奴依附于领地所属之领主（农奴主），担负繁重的乌拉差役，没有人身自由。西藏谚语说：地没有不支差的，人没有没主人的（“地莫无差，人不无主”）。农奴不准逃亡，任何人不准收留逃亡农奴。农奴外出要经主人（农奴主）允许，不论呆在什么地方都要向主人交人役税（藏话叫“米波”，也有译人头税的），就表示这种隶属关系。本文拟就乌拉差役——农奴制的一个侧面，看看旧西藏的“人权”问题。

　　 一、什么是乌拉差役？

　　乌拉，是元朝的一种差役制度。元初西藏归入中国版图，从西藏至西宁之间，供应来往官员马匹、传递文书、担负运输的差役叫乌拉。以后成了西藏地方政府一切劳役差的总称。

　　《辞海》对“乌拉”一词是这样写的：“乌拉，蒙古语，满语和藏语都意为差役，源于突厥语。在蒙古族地区，历史上指供应来往使臣、客商乘骑的马匹。在东北地区，清代有一种专门为皇室狩猎的人叫‘打牲乌拉’。在藏族地区，指旧时对农奴向农奴主支应的各种差役，包括人役和畜役，是农奴的一项繁重负担。民主改革后，已彻底废除。”

　　在西藏，“乌拉”一词是无偿劳役的意思。差、税在藏语中是一个意思，内容广泛，种类繁多，包括各种劳役、捐税、地租等等，通统叫“差”。其中，劳役是主要的。各种差税自然也是有规定的，但实际上是农奴主需要什么，就有什么差。藏族群众很形象地把差役税概括为两种：一叫“刚捉”，意思是“用腿走路的差”，即劳役差，包括用人、牛、马、驴所支应的劳役；二叫“拿屯”，意思是“用手拿出去的差”，包括交纳各种实物、货币等等。

　　三大领主拥有大量谿卡（庄园，下同）和牧场，官员也实行俸田制，因之，农奴主和官员都经营庄园。经营方式基本上是两种：一种是“自营地”，由领主派人经营。利用谿卡“差巴”户和“堆穷”户无偿的乌拉差役，以及谿卡“朗生”的奴隶劳动，在监工的监督下集体劳动，收获全归领主。这是农奴主压榨农奴的主要形式。

　　一种是租给“差巴”耕种、由差巴缴纳实物，支应乌拉差役。领主将谿卡土地按  “差岗”（支差的计算单位。一般40克为一差岗）分给差巴户耕种（通称“份地”），由差巴户给政府支外差（寺院、贵族领主都要给政府支差，这种差叫外差），给谿卡支内差。

　　这里得解释一下，什么叫差巴、堆穷、朗生。

　　农奴（藏话叫“米赛”，意思是百姓）因社会地位不同分三个阶层。一是“差巴”：农奴主将份地（差岗地）租给农奴耕种，这户农奴就得为领主耕种土地，支应乌拉差役，这种领有农奴主份地的户叫差巴户；二是“堆穷”：意思是小户，是低于差巴的一个阶层，它没有资格领种份地，只能从差巴、有的也从领主那里租种少量土地，终身为领主（包括差孜）服劳役；三是：“朗生”：即奴隶，“会说话的工具”。

　　二、差巴的繁重差役

　　乃东宗（现乃东县）克松巴卡是贵族索康的自营谿卡。共有土地834克（克：面积单位，即撒播1克种子的面积，约1市亩），除朗生外，有差巴18户，堆穷17户，人口约150人。在这834克地中，有500克索康派人经营，收获全归索康所有；其余334克分给18户差巴（每户18克）作为份地，收入归各差巴户。为此，每个差巴户出两个常年乌拉耕种谿卡的500克地；另外，每个差巴户再派两个乌拉给谿卡支差，随叫随到，不得有误。农忙时首先播种、收割这500克地，然后才能耕种份地。

　　此外，还要支应以下差役：

　　1．每年从乃东向拉萨送粮一次，需牲畜100头。但差巴一共只有24头，所缺之76头，由差巴雇请。来回半个月，共需畜工1500个，需人工（每户1人计）270个、计每户畜工83个，人工15个。

　　2．每年从乃东到拉萨给索康送菜籽油、白面和荞麦面一次，需牲畜13头、人60个。来回半个月，共需畜工195个，人工900个，计每户畜工10.8个，人工50个。还要凑齐1000个鸡蛋，送到拉萨后索康给半价。

　　以上，来回半个月，人食、马料及雇马费均由差巴自理。

　　3．每年差巴户给政府支差需牲畜109头，人54个，以粮抵差520克（克：重量单位，约28市斤）。均以10日计，共需畜工1090个，人工540个，计每户需畜工60.5个，人工30个，粮28.8克。

　　以上说明，一个差巴种索康18克份地，每年要出四个常年乌拉，再加三个月的人工，五个月的畜工和28.8克粮食。

　　下面是贵族帕拉的百姓要支应的乌拉差役。

　　现康马县的才旺甲布，是江孜贵族帕拉的下差巴，担负三个普鲁（半个差岗）的差，出常年乌拉一个半人，一年的乌拉差役的具体项目如下：

　　1．春耕、包括耕地、施肥、播种、浇水等，以藏历（与农历基本相同）元月18到4月底，计102天；

　　2．秋收，包括收割、运输、打场、粮食入库，计75天；

　　3．翻耕休耕地，8天；

　　4．夏天施追肥，30天；

　　5．剪羊毛3次（公羊、母羊、小羊羔），计26天；

　　6．把羊赶到休耕地追造肥，15天；

　　7．盖羊圈、垫羊圈，30天；

　　8．谿卡晒奶渣时赶鸟、雀，4天；

　　9．为谿卡守夜（每天晚上），15天；

　　10．到康马长那谿卡（帕拉的谿卡）劳动，10天；

　　11．送羊毛去江孜，每年3次，每次来回6天，计18天；

　　12．送柴火去江孜，每年12次，每次2天，计24天；

　　13．送肉、送酥油去江孜，每年3次，每次6天，计18天；

　　14．送草去江孜，每年15次，每次8天，计120天；

　　15．给噶拉等地尼姑庙送布施，6天；

　　16．从山上牧场把牛送到江孜耕地，两天半；

　　17．把耕牛从江孜送回牧场，两天半；

　　18．送信到熊张，噶拉等地，每年40天；

　　19．到萨马达给谿卡挖白土，5天；

　　20．给牧羊人送柴火，5天；

　　21．到牧场通知牧工回来算账，6天；

　　22．帕拉的管家每年来萨鲁3次（抓羊毛、剪羊毛、剪羊羔毛），每次来后要为他打开水、做饭、牵马、陪他蹓跶等，7天；

　　23．管家来时要用谿卡的垫子、锅等，要做工顶用费，3天；

　　24．到江孜、康马、拉萨等地给帕拉修房子，平均每年10天；

　　25．每年要拔香草、颜料草送到江孜：为谿卡修水渠、扫打谷场、给草场浇水、扫地、修桥；给哲古寺修房子等，计10天；

　　26．给谿卡割扫帚草，半天；

　　27．给两个派工的（就乌）打柴，1天；

　　28．给监工的（顿九）劳动，2天；

　　29．给两个派工的种地，1天；

　　30．给地方政府运物资，1天；

　　以上共出人工597.5天，每次出人工同时要出畜工，畜工比人工多，年均700头次。

　　此外，尚须缴纳以下实物、货币：

　　1．传昭用藏银27.5两（一般15两左右折一个大洋——指铸有袁世凯头像的银元）；

　　2．驿站信差工资藏银4.5两；

　　3．给帕拉羊毛钱，藏银5两；

　　4．给噶将、几沙、米浪、乌就等人藏银10两;

　　5．给失觉寺酥油12涅噶（20涅噶为1克，约7市斤）；

　　6．给帕拉管家见面礼酥油10涅噶；

　　7．给帕拉管家见面礼羊一腿羊肉；

　　8．肉差，半腔羊肉；

　　9．给监工的工资粮食1甲冬、羊毛3涅噶、酥油1涅噶；

　　10．给两个派工的工资粮食3甲冬；

　　11．给帕拉放耕牛的人工资粮2.5克：

　　以上计：藏银47两（约合银元3.1元）、酥油23涅噶（约合8市斤），羊3/4只，粮食3克1甲冬（约合88.6市斤），羊毛3涅噶（约合1市斤）。

　　再看一个堆穷的乌拉差役：

　　托娃在萨鲁借住差房甲一间，租种差地1克，每年除向帕拉交人役税外，要支应以下差役：

　　1．萨马达更布（小头人，下同）每年去江孜开会10次，每次出差费（马费及牵马人工资）藏银10两，共100两。

　　2．每半月给萨马达更布送牛粪（燃料）1次，每次半驮，需工1天，共需牛粪12驮，用工24天；　

　　3．每年为萨鲁的差巴支差6天；

　　4．为萨鲁的差巴打扫谷场1天；

　　5．给监工的工资粮1甲冬、柴草折粮3甲冬，共4甲冬；

　　6．房差的房租做工6天；

　　7．帮房主卸柴3天；

　　8．为房主地里追肥5天；

　　9．为租种差地做工9天；

　　10．给帕拉交人参果税，人参果2甲冬；

　　11．向两个派工的人交人参果2鲁古（3鲁古合1甲冬）；

　　12．每年去康马为藏政府运物资约12次，每次2天，共24天（公路通车后已减少）；

　　13．给冰雹喇嘛（念防冰雹经的）粮1升（冰雹升）；

　　14．秋收后各地喇嘛来要粮，摊1鲁克；

　　以上每年乌拉差役共人工78天、藏银100两（折银元6. 6元）、牛粪12驮、粮食4甲冬3升1鲁古（合21.3市斤）、人参果2甲冬2鲁古。

　　这是山南和江孜地区一般差巴以及堆穷的乌拉差役情况。

　　西藏地势高寒，无霜期短，一年一熟，每克地年产粮一般为种子的3—5倍（约84—140市斤）。但是，仅乌拉差役一项，索康的一个差巴，一年要出41/4工、5个月的畜加工、28.8克粮食；帕拉的一个差巴，一年要出1.6个人、两头牲畜、88.6市斤粮，还要上酥油、羊毛、羊肉等等，这就是差巴的生活。

　　三、牧民的沉重负担

　　牧区的生产资料主要是牛羊和草场。草场属于三大领主，在草场上生活的牧民就要给领主支差、纳税。
索宗（现索县）许巴部落是属于政府的以牧为主的半农半牧部落。172户、746人（内僧尼66人），有地1400克，大小牲畜6800多头（其中马80匹、牛230。多头、绵羊2200多只、山羊2100多只）。

　　牧区的乌拉差役以“单果”（马头）计算，但各部落折合比例不尽相同。许巴部落的一个单果可以分别用下述的任何一种办法折合：1匹马；4头牛；8只绵羊；30只山羊；4克青稞地；12克元根地；3只大小不一的铜锅；3把长刀；4根柱子的房子；1/8的钢枪；1/4的火枪。

　　许巴部落的乌拉差役有以下几种：

　　（一）交噶厦的：

　　1．“布教”差，这是一种强买。是噶厦规定的一项“买卖”。每年卖给噶厦1296斤（藏斤，约1.5市斤，以下同）酥油，于藏历5—10交清，付价款为每斤藏洋2角5分，由头人写个收据，说明卖出酥油后吃了一顿人参果饭，得到的赏赐是青稞酒1瓶，每个头人得到哈达1条。

　　“布教”由有财产的户负担，按“单果”计算，每1单果交酥油1斤。这种负担每五年逐户统计、调整一次。遇有自然灾害致单果减少，如未到调整时间，其负担不变。

　　2．戈差（牛皮税）。每年交牛皮35张，用以包装布教酥油。摊派方法以单果计算，60至70个单果交大公牛皮1张；45个单果交中等公牛皮1张；30单果交大母牛皮1张；30单果以下的，交小母牛皮1张。

　　3．运送布教酥油差。每年须派牛70头、马3匹、人8个（两人背土锅。此锅规定不准用牛、马驮）。来回6天，费用自理。

　　乌拉牛马按单果派：8个单果1匹马，4个单果1头牛。人由没有单果的户派，每户1人，逐年轮流。

　　（二）交给宗政府的：

　　1．“麻差”（奶牛税）。每年藏历八月三日开始交，两天内交清。1957年交2468斤（合3702市斤），1958年交1670斤（合250市斤）。

　　摊派方法：每头当年产小牛并挤奶的奶牛，交酥油1斤；当年生的小牛、交酥油1/4斤。这项酥油由宗本转交寺庙。

　　2．“垫差”（垫子税）每两年交垫子35个。每个垫子长6拃、宽5拃（拃：手指张开的长度，以下同）。每个垫子价35个大洋（袁头银元，以下同）。这种垫子分三层，是用最好的羊毛织的氆氌和毛毯制作的。摊派方法是3户交1个垫子：70个单果交上面一层；40个单果交中间一层；30个单果，交下面一层。

　　3．“布差”（铺盖税）。每年交牛毛织成品100个（每个长5拃、宽4拃）。摊派方法：每35个单果交1个。

　　4．“若艾睡波”（每年向宗本送的礼）。每年要交：绵羊肉3腔，“推”（奶制品）5块、酥油10斤。

　　每30个单果负责1年，逐年逐户轮流。

　　5．“瞎差”（肉差）。宗本出差时，每到一站（许巴部落在宗本出发和回来时，都算一站），每天交：绵羊肉一腔，酥油3斤，派乌拉马3匹，牛8头，人2个。这种出差，每年一次，即一年来回各一次。

　　另外，要打酥油茶，送酸奶，包伙食，并铺毡接送，叩头祈祷。

　　宗本离开时，在坐过的垫子上留一条哈达，表示对当地百姓的酬谢。

　　摊派方法：从许巴出差时，由有草场的洛赛、洛赛儿子、罗发等3户负担。回来到许巴时，由另外13户有草场（草场较小）的负担。

　　6．“会差”（尾巴税），每两年交牛尾70根，由有单果的户负担，不分单果多少，每户交1根。

　　7．“戈差”（牛皮税），每年交牛皮35张。摊派方法与交噶厦相同。

　　8．“温差”（钱税），每年交藏洋1.80元。由有单果户负担，酌情摊派每户1厘至3分。

　　9．“朗差”（耳朵税）。每10年，每只人耳交藏银4两，平均每年藏银596.8两（以748人计）。

　　10．“苏差”（马、牛蹄子税）。每年交一次，每只蹄子交藏银4两，共藏银38080两。

　　11．“子差”（麝香税）。每两年交藏银35两，每年17.5两，由有单果户摊派。

　　12．“觉差”（牛粪税）。每年交牛粪200包。由有单果户负担，每户2—3包。

　　13．“索差”（干草税）。每年交7000斤。不分穷富，由有地的人交纳。

　　14．“尺新”。三年一换宗本，新宗本上任时，有单果的104户，每户交柴火5驮，共520驮。另外，唱戏3天，开支均由百姓负担（有单果的出钱出物，没有单果的出人）。

　　15．“堆差”（杂差）。每天派3人给宗本服杂役—放牛、鼓风箱、送信、找人杀牛、织毛线等。由有单果的负担，每3户雇1人支差10天，逐年逐户轮流。

　　16．“更巴差”（管犯人的人）。每年由3户雇1人，看管一年犯人。由有单果的负担，逐户逐年轮流。

　　17．“达格差”（放马的人）。每年3户派1人干1年。由有单果户负担，逐户轮流。

　　18．“阿波”（小工）。每户每次派1人。种地时每人每次派2天；收青稞时，每人每次2天；打青稞时，每人每次10天．收完青稞后，每人给1牛角青稞以示酬谢。有无单果的户都要派，区别是：有单果的自带工具，无单果的不带工具。

　　19．“滴沙七”（修房子上的小水孔）。夏天，每户派1人干1天。由有单果户派。

　　20．“兑波”（缝帐篷）。每年每户派1人，工作4—5天。不论有无单果，都要派。

　　21．“羊可”。每天派3人扫侧所、扫地、背水、磨青稞、喂奶牛、揉皮子等。

　　由无单果户及外来户轮流派。

　　以上均属乌拉，伙食自理，没有工资。

　　1958年许巴部落向宗政府交纳的差税主要是这些。

　　除以上差税外，许巴部落还比别的部落少出15种差税，这些差税是：“差坐”（牦牛税）、“达麻”（酥油税）“汤青”（青稞税）、“它差”（纺织税）、“得下”（治安税）、“得”、“俄差”（青草税）、“查差”（土罐税）、“所差”（木炭税）、“新差”（柴火税）、“岗差”（人腿税）、“曲差”（水税）、“中西”（迎秋税）、“鄂西”（迎春税）、“苏善田”（宗本出差时生活费）等。

　　但是洛赛一家要多出几种税。因为洛赛的老婆是其他部落的人嫁到这里来的。按农奴制的规矩，要离开本部落到另外部落去，须得到领主允许，缴纳一定赎金；或者以人换人。洛赛的老婆因有纠纷，头人没给办手续，所以嫁来后要向宗本交以下差税：

　　1．“汤青”（青稞税），20克，地每年交青稞3.5克；

　　2．“差坐”（牦牛税），每两年交6岁以上牦牛1头；

　　3．“达麻”，每年交酥油10斤；

　　4．“他差”，每年交毛毯3条（长5市尺，宽约1市尺）。

　　（三）文当地寺庙的：

　　1．“冬各”，每年每户交酥油3块（每块如拳头大小，约1市斤），有无单果的都要交。

　　2．“岗波多”，每年每户交青稞2升（20升为1克}，不论有无单果都要交，共交344升，合17,2克。

　　3．“觉差”，共交牛粪200包。由有单果户负担，每户2—3包。

　　4．“阿波”，派小工，与向宗本派的“阿波”相同。

　　5．“可卡”，每年交青稞50克。

　　（四）交给定本（世袭头人）的：

　　1．每年每户交青草7斤，共1204斤；

　　2．打场时，每户派工人给定本打场，只给吃，不给工资；

　　3．定本订婚或结婚所需费用，由部落百姓分摊；

　　4．定本家属生活困难，经全部落头人商定：拿出大洋5000作生活费，3700元作房子修建费，由百姓分摊；

　　5．“仁吞”，每年交酥油15斤，由有单果户轮流负担。

　　（五）交“更布”（小头人）的：

　　每年每户派1人给更布打场，不给报酬。

　　除以上差役外，凡藏军官兵和政府官员经过，要供给一切生活物资和费用，派乌拉马、牛，要多少派多少，并要找姑娘“陪宿”。凡系官员、军官要铺地毯迎接；还要送给官员礼物：5腔绵羊肉，10包酥油，1斗人参果。

　　以上除各种临时性差役，包括定本结婚、家属困难以及政府官员、藏军来往等，均未计入外，仅以32种固定差役实物统计，计有：

　　酥油2972斤（合4458市斤）；青稞72.5克（合2030市斤）；牛皮70张；垫子17.5个（每个35元）；牛毛织品100张；绵羊肉5腔；牛尾35根；牛粪1600包；柴火520驮；干草7000斤（合10500市斤；青草1204斤（合1806市斤）；“推”5块；藏银（耳朵税及牛马蹄子税）38676.8两（合银元2578.4元）。

　　这些物资按1958年物价（酥油每市斤1,35元、青稞每市斤0, 45元，绵羊肉每只10元，牦牛每头40元，牛皮每张5斤，牛尾每条0.5元牛粪每包I元；柴火每驮2.1元、干草每包4元）计算，约合银元14000余元，每户平均81元，每人合18.8元。

　　支差人数，除了临时的，难于计算的以外，固定差役，全年为8241天，每户平均48天。

　　申扎宗（现申扎县）新姑部落，是康都大部落下面一个小部落，属扎什伦布寺（简称扎寺，下同）。这个部落共86户、343人，有牲畜16560多头（只）（其中马86匹、牛210。多头、绵羊1万多只、山羊3900多只）。这个部落担负扎寺、噶厦、宗政府、藏军、官员、头人以及商人的乌拉差役，大致有：人差、马差、牛差、兵差、“龙果”税、帐篷税、绳子税、盐税、麻袋税、擦税（地皮税）、羊头税、差俄（钱税）、官员安家费、伙食费、靴子差、纸差、笔头税、分家税、信差税、打人税、赛马税、挖人参果差、人参果税、烧火差、剪羊毛差、捆羊毛差、扫地差、出差费等。

　　（一）交扎寺的：

　　1．每头牛（8只羊折1头牛）每年交酥油（龙果税）1涅噶。此外，每年要交酥油120克、盐60克、小羊皮50张、羊毛口袋3条、羊毛2克、碱12克、布3.5丈、帐篷布10丈、牛1头、鞍子1个、垫子2个、绳子2根、马垫1个、牛皮2张、羊8只、藏银10品（品：50两）。

　　2．上述物资由部落派人派牲畜送到日喀则。共需牛500头、马12匹，其中有80头运酥油和盐巴的牦牛须夜行晓住，以免酥油被太阳晒化。

　　3．每年税官路过，要派160头牦牛、12匹马送到硼砂湖。税官来部落收税，要供给全部食物（包括行进和驻止期间），税官每日以三人计，随行人员以二人计，每人每日标准：一酥油半涅噶，奶渣半升，1/3腔羊、1/8块砖茶。

　　4．派差给扎寺收购的羊毛捆好，并派牛运到日喀则，每马站每头牛给6两3钱藏银。

　　（二）交噶厦的：

　　1．每年噶厦运货到阿里做买卖。一年两次，每次派驮牛500多头将货物运到阿里。（单程约10—15天）。

　　2．每年藏历四五月间，从新姑运茶叶到申扎，或者亚巴木底。共运三次，每次派驮牛180头。每马站每头牛给运费2钱藏银。

　　3．每次运茶时，还要派4匹马。

　　4．每年将藏靴、纸运到部落强迫摊卖，1双靴帮换1只羊，1张纸换1只羊。

　　（三）交宗政府的：

　　1．宗政府大小官员上任，新姑要送10头牛以上作安家费；

　　2．每年部落要管宗政府5天饭，计酥油3克、奶渣1克，沱茶6—7块、羊4只；

　　3．宗政府秘书给部落写字，要付笔头税；

　　4．官员主持牧民分家，要付分家税；

　　5．官员打“违法的人”，要收打人税；

　　6．信差来部落，每天要出1/4腔羊肉、5涅噶酥油、1块小沱茶、5两藏银；

　　7．每年举办赛马会，第一名的部落要向宗政府交60只绵羊、第二名交30只、第三名交20只、第四名交10只、第五名交5只、第六名交茶叶或钱；

　　8．每年派人挖7天人参果；

　　9．牧民为自己挖人参果的，要交1钵人参果；

　　10．派人在夜间给官员烧火取暖。

　　（四）交部落头人（噶尔本）的：

　　1．除担负其薪金外，还要给他出差费；

　　2．外出要派马；

　　3．牧民牲畜到他草场放牧，要给他扫两天地，磨5天青稞；

　　4．要派人给他捆羊毛；

　　5．新姑派20人给他支兵差，白天给他干活，夜间给他站岗、守卫；

　　6．凡头人家里婚嫁喜事，都要送牛羊。

　　（五）交藏军的：

　　藏军驻申扎时，各部落要供给全部伙食，并要支人差、马差、牛差。

　　上述许巴和新姑两个小部落的乌拉差役，可以代表藏北牧区的一般情况。

　　藏北牧区一般海拔4000—4500米之间，草质不好，畜产品产量较低。母牦牛年产酥油3—5克（约21—35市斤），绵羊年产毛2-3市斤。而在牛群构成中，牛犊和公牛约占牛群的一半。在牧民中，据班戈县调查：赤贫约占15%左右，贫牧约占25%—3 0%，而他们的牲畜只占牲畜总数的6 %左右。

　　这是牧民的生活。

　　四、噶厦向百姓要些什么?

　　它们需要什么就有什么差，哪里有什么就有什么差。

　　以上表中所列乌拉差役共1892页，还不能说是完全的统计，有关剥削量和其他数字的统计，也不都很准确，不当之处，愿听指教。

　　这是西藏的“人权”，西藏农奴的“人权”问题。但是，也可以说是西藏一些“人”的“权”、西藏农奴主奴役农奴之“权”。虽然这里披露的仅仅是农奴制乌拉差役的一项!至于达赖喇嘛和某些人权维护所在所谓西藏人权问题上做文章，无非是企图把西藏从祖国大家庭中分裂出去，披上一件时髦外衣而已。这是我们绝对不能允许的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1988年3月于北京

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（原载《中国藏学》1988年第4期）