社会越是向前发展，人类之间的接触、依赖、混杂、联结和融合越频繁。大约自东汉以来，西藏各地的众多部族及小邦（部落联盟）通过青藏、川藏、滇藏等通道，与中原历代王朝或地方政权在政治、经济、文化上建立起不同程度的联系，结成了广泛而密切的友好关系。唐朝时期，松赞干布在西藏高原建立统一的吐蕃政权，唐蕃双方通过使臣岁时往复，不绝于道，使臣交往290余次、会盟8次、政治联姻2次。当时双方虽然发生摩擦和矛盾，甚至争战，但是和好的关系仍然是主流。唐蕃之间的“舅甥关系”血浓于水，“和同一家”成为唐蕃各族人民的共同心愿，并出现了“舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替，神人俱以证知，世世代代，使其称赞”的局面，这就为形成中华民族多元一体的格局奠定了坚实的基础，藏族与各兄弟民族一道为缔造我们的祖国作出了贡献。

    公元841年，吐蕃政权分崩离析，使西藏地区在9至13世纪时处于分裂割据时代，各地世俗封建势力分别与藏传佛教的不同教派结合在一起，各僧俗割据势力为争夺土地和庶民，扩大势力范围相互争战，造成西藏社会长期动荡不安，严重束缚社会生产力的发展，给人民带来了巨大灾难，各族人民迫切渴望结束战乱、实现和平统一。当时祖国内地也处于五代十国的封建割据状态。直到宋朝建立后实现了部分统一。宋朝与西藏各地方势力保持着政治、经济和文化等多方面的密切关系，尤其宋朝的商业机构在边沿各地“招募蕃商，广收良马”，西藏的马匹和珠宝等特产输入内地，内地的茶叶、布帛等物大量运到西藏。通过贸易，西藏与内地各族人民的友好关系得到进一步发展。从中不难看出，不论社会有多大的变化演进，西藏都与祖国内地紧紧联结在一起。

    元代之前无数确凿的史实表明，各兄弟民族血浓于水，众多的史料和考古证据，都是中华多元一体中谁也离不开谁的历史见证。正是在这样的大背景下，13世纪中叶西藏顺其自然地成为中国不可分割的一个行省，是历史造就的中华民族统一体。（格桑益西 保罗）