昌都地区洛隆县城北行25公里便是硕督镇，即历史上茶马古道的重镇硕般督。旧时，这里是与打箭炉（康定）、昌都并举的川藏要道，与沿途路过的夏绒峡谷、拉孜沟比起来，这里地势开阔，两河交汇，四面环山，不愧为战略要塞和驿站重镇。

　　学校、新居、卫生院、办公楼沿街排开，303省道穿街而过的这座小镇颇具规模，新农村建设有模有样，而远处遗存的古道、古城墙、碉堡遗迹……“诉说”着那些并不如烟的往事。

　　古道遗风

　　从藏文名称上看，康定、昌都、硕般督，三个地名都含有“都”这个词，而这个词是指道路、河流交汇的意思，进而延伸为商品集散地或人群聚居地之意。

　　从67岁的平措次仁老人和68岁的嘎松群觉老人的讲述中，我们重拾起一些关于硕督镇的历史碎片：作为茶马古道上的重镇，这里是噶厦政府官员、清政府官员、商人或朝圣者来去拉萨的必经之地和休养生息之所，1951年十八军进藏也是从这里前往拉萨的。旧西藏政府在这里设有硕督宗；元朝时期，这里就开设了粮店；清朝时期，这里建立了硕督府（比硕督宗级别还高）。商贾云集，商业贸易十分发达，可以买到内地、印度、拉萨的各类货物，本地最大的几家商人都有自己的马帮。常住人口可达五六千人之多，茶馆、酒馆比比皆是。

　　嘎松群觉老人回忆说，由于是官道驿站，徭役支差繁重，其中不乏苦役，可苦了当地农牧民，直到1959年人民政权在当地建立，老百姓再不用支差苦役，也不用惧怕土匪强盗的欺凌，真正过上了安稳日子。

　　民族交融

　　在当地人的带领下，我们来到了半山坡上的清朝汉墓群，散落在茂密草丛中的坟冢把时空拉回到了1911年：当时，四川总督赵尔丰滞留在此的一支部队，进退无路，先是与当地居民隔河而居，之后与本地人通婚并繁衍后代，被子孙按照汉族习俗安葬在一处，最终形成了最近被列为非物质文化遗产的清朝汉墓群。

　　墓地保存较为完整，当地政府还计划进一步对其进行规划保护。在清朝汉墓群前面的村子里，我们碰到了巴登顿珠和洛松次达，他们都是汉族后裔，洛松次达还有个汉族名字叫乔峰，但从相貌轮廓、言谈举止来看与当地人一般无二。他们并不对自己的血统和身份感到特殊，荏苒光阴中，世代相传，他们早已扎根在这片土地，融入了这方水土。

　　硕督镇党委书记黄显安是在拉萨长大的西藏第二代，来到硕督镇工作后，他最大的感受是，这里的老百姓有许多汉族生活习性，喜欢炒菜做饭、善于腌制酸菜、遇到红白喜事，要去抽签打卦、清明节扫墓，节日里舞龙舞狮……黄书记说，这里自古民族交往频繁、是民族大融合的地方，大家都安分守己，礼貌相待。解放后，更加相互尊重、扶贫帮困，和谐相处，很少出现刑事案件，治安案件也很少发生，多次被评为文明镇、先进镇。

　　在镇政府大门口的小卖部里，我们见到了来自丽江永胜县的小伙子李仕银，两个月前他刚与当地姑娘群宗结婚，小卖部生意目前一般，但对将来的日子，李仕银充满期待与信心。

　　新的生机

　　硕督镇街道长不过300米，但停满了装饰“花哨”的摩托车。黄书记说，全镇818户，摩托车就有近700辆。如今，这个古道重镇正在焕发出新的生机：学校、卫生院、信用社、邮电所、敬老院等公共事业单位一应俱全，还建有100千瓦的水电站，现有农牧民专业增收协会2个，群众家家有打酥油茶的电动搅拌机、电视、影碟机，还有电话、冰箱、东风汽车等，喜欢时髦的年轻人用手机打电话，用电脑上网。

　　随着茶马古道旅游业的纵深发展，这里的许多人文景观和旅游资源正被人们不断发现和重新认识，昌都至洛隆、边坝的公路改造升级工程即将实施，还有新农村建设工程，面貌一新的硕督镇，笑迎八方来客。

　　黄书记充满信心地说，近年来，硕督镇正在加快基础设施建设，努力吸收个体工商户落户本镇，为全镇经济社会发展提供动力。据说，由于混血，硕督人个个长得标致、漂亮，大都很有经济头脑，不仅在镇上、昌都做生意，远在拉萨、成都等地发展的也不在少数。