阿尼仓古是西藏最为著名的尼姑庵

太多太多来西藏的和西藏的人没有去领略那里的花与草，人和事，遗憾之大，将陪伴终生。

关于西藏阿尼拉的事情，最早好像是在藏族女作家娜珍的作品里看的，后来在西藏的一家晚报的一位女作家朋友的文章里也读到过。娜珍人很漂亮，散文也写的很清丽淡雅。我很喜欢她的散文，一直关注和收藏她的作品。我们在一次喝过茶，同时也领略了她初学开车惊险的尖叫。晚报的青华，原来叫菁华，好多人读不来那个菁的准确读音，她索性就叫青华了。菁华的文笔很细腻精到，擅长主观感受的描述。我们原来接触很多的，后来因为忙，接触就少了。

在西藏的好多年里，我一直没有去过阿尼仓古，感觉了解太少，也感觉交流障碍较大，甚至于观赏一下仓古里花与草都觉得少了点什么。

和藏语文专家旦真曲扎也多次聊过阿尼仓古的事情，他是我的同事，一位认真而雅致的学者。因为尽管藏语文学者在不断努力，但是截止目前，全国整个藏族地区（包括云南藏区、四川藏区、青海藏区和甘肃藏区等）的藏语读音还没有明文统一，后藏语音、安多语音、康巴语音各说各的，很不方便的。“仓古”有的发音就叫做“仓宫”，那里牌匾上写的是“仓姑”，很有意思，可以和汉语里尼姑关联。“仓古”是藏语中的拉萨语音，有两种解释，一是汉语“仓库”的音译读法，就是仓库的意思；一是“闭关修行洞”的意思。前一种解释一直悬疑，仓库的地方建庵，似乎证据不足。后一种解释与传说有关，据说在公元7世纪时候，藏王松赞干布修建拉萨（就是今天的帕廓街一带）城时，在拉萨河边挖了一孔用来修习的土洞叫仓古，后来宗喀巴的弟子强钦丹在土洞周围建成尼姑庵而得名为“仓古寺”。但根据周围地形来看，四周平坦，距离拉萨河岸尚有一公里距离，挖掘土洞似乎不具备条件，是否该区域历史上曾是高地，或者挖掘的并非土洞而是一种半地下的“窝棚”，都有待于考证。

阿尼是对尼姑的敬称，“阿尼仓古”简单理解就是尼姑庵了。

其实，在过去，西藏的贵族巨商把自己妻妾女儿送到阿尼仓古修习，学习宗教乐器，念经识文，修习宗教仪礼，每日诵念比丘尼36戒规等，也参加一些田间劳动，在当时那种女性识字的人极端少的情况下，从这里还俗的女子必然引起人们的高度关注了，很多成为纨绔子弟追逐的对象。据说，昔日贵族帕拉的总管贝贡的三个女儿曾在阿尼仓古当过尼姑，当时在拉萨就很有名气。由于能识字，还有一些尼姑还俗后终身不嫁，在家族理财，成为理财能手。

去阿尼仓古，是在2009年5月10日，星期六。对我个人而言，是个特殊的日子。

天气很好，温度大约在23度左右，我换上短袖夏装，约了拉潘，来到布达拉广场。觉得还有将近3公里的路程，就想找个老百姓最喜欢的“拉客”三轮，不知何故，一辆也没有了。听说是这个最需要三轮的地方和季节，被某部门限制了。无奈，只好走路过去。马路两边花艳草绿，倒是叫人心情愉快。

从宇拓路（也叫步行街，其实车子不少）走到大昭寺广场前，右转，到江苏路，东行直到《拉萨晚报》社西侧的一个不起眼的小巷口。巷子狭窄，三四米宽的样子。进去，里面有一种世俗的热闹与繁华。两侧商铺相连，也有摆地摊的。人来人往，大多是当地住户，很少见游人到此。

打问了一位藏族阿佳，说是第一个路口向右一直走，看见那座黄房子就到了。

这个小巷细而深，和帕廓街其他的小巷一样，圆弧形的，不直，没有一眼看到头的任何可能。我们一路走去，路边有施工的，买花草的，摆地摊的，坐在门口聊天的，小孩子追逐嬉戏……很平静很安详，谈不上熙熙攘攘，有几分乡下街市的质朴，有十多个武警战士徒手列队走过，一下子踏实了许多。巷子很窄，很少有一辆车子过去。住户阳台上的鲜花娇艳醒目。

大约步行了500多米，前面靠街面的一栋两层楼房，全部刷成了黄色。一楼的门面牌匾上有“仓古寺商店”“仓古寺诊所”“仓古寺茶馆”等字样。

一侧的藏式小门前，蹲坐着两个年长的尼姑，一个手摇转经筒，一个安详地望着我们。

这就是阿尼仓古，一旁的铜牌上写着“仓古寺”。

门敞开着，门道很浅，三五米的样子，一侧的转经轮闪耀着金色的光。

我们径直进去。

典型的藏式三层小院格局，梵净，周正，整洁。结构很紧凑，不像是一座尼姑庵，倒仿佛走进过去的一位大户人家。

左侧是一个六米见方的廊厦，用一人高的白底蓝花图案藏式帐篷布绕周边立柱围起，里面熙熙攘攘。探头看去，有二十多张藏式小桌，坐满了喝甜茶的茶客，一些尼姑穿梭忙碌。

右侧有门房和厨房。

正前方有煨桑炉和缠满了各色哈达的高高的法杆。

煨桑炉后边几步远就是正殿了。

正殿座北朝南，共有三层。第二层里供奉着文殊、度母等神祗，供信徒膜拜。这里是庵的主体建筑。

有台阶直通二层正殿，台阶下方和地面摆放十几盆花花草草，颇为青翠茂盛。

我们正欲踏上台阶，厨房里出来一个尼姑，说要买门票的。就付钱，购了张30元的门票留作纪念。

上到台阶顶部，回首四顾，两侧为二层尼姑住室。

走进正殿，里面香烟袅袅，酥油灯影影绰绰，十几个阿尼在默坐侍奉。

从正殿出来后，我们转向东侧的一栋建筑。小门进去，里面依然有神像，七八个阿尼在商量着什么，好像是外边经营方面的事情。用现代眼光看，应该是经理室了。

阿尼的生活怎么样，我还是想看看究竟。

廊厦后面的一个立柱上挂着一块牌子，上面用藏汉两种文字写着“缝纫加工室”，猜测，那一排房子该是尼姑们学习女红的实习基地了。

就近是一道木台阶，直通二层。

上去后，左侧就是一个很大房间，是诵经大堂了。几十个阿尼在读经诵经，气氛庄严、肃穆，却明显有几分轻松。

出的门来，我静静地端详着阿尼住室走廊上争奇斗艳的杜鹃花，思绪一下子散漫开去，一时难以收拢——

就在这时，我遇到了阿旺达珍。似乎该她值日，她带着围裙，抱着水壶，可能正要去给诵经的阿尼们松酥油茶。

她友好地对我微笑着。

我们互相致意问候，顺便聊了起来。

阿旺达珍说她家在拉萨近郊的堆龙德庆县，来这里已经二十多年了，感觉还不错。

她脸上的笑容很灿烂，很坦荡，也很轻松。

我给她拍了照，她说，能给她洗一张吗，我答应了。——照片洗好后，我会去送给她的。

杜鹃花在阳光下那样娇媚。

离开阿尼仓古，在不远处的一座小清真寺那里拍了照片。根据大致方位，我们从小巷里绕到了大昭寺南侧的转经路上，转经的人很多，游客也不少。

阿尼仓古在大昭寺东南方向不远，属拉萨市城关区鲁固居委会所辖。